(ФОТО) Что происходит с главным православным монастырём в Киеве — анализ Би-би-си

Украинской православной церкви, которую традиционно связывают с Московским патриархатом, не продлили аренду двух храмов Киево-Печерской лавры. Русская служба Би-би-си разбиралась, почему лавра настолько важна для всех украинских православных, а Московский патриархат пытается участвовать в её делах, как долгие годы за неё шла тихая и не очень тихая борьба, и что происходит вокруг неё сейчас. Какое будущее ждёт лавру?

УПЦ не продлили аренду монастырей

Украинской православной церкви, которую традиционно связывают с Московским патриархатом, не продлили аренду двух храмов Киево-Печерской лавры, огромного монастыря в центре Киева, имеющего сакральное значение и для украинского, и для русского православия, передает Русская служба «Би-би-си».

«Остаётся только одно — начать убивать священников, епископов и верующих людей, а я вижу, что к этому идёт», — цитирует наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя) автор статьи. Именно так 26 декабря митрополит обратился к президенту Украины Владимиру Зеленскому.

Это делается для того, чтобы уменьшить любое влияние Московского патриархата и РПЦ в Украине. До сих пор украинские власти особо не интересовались церковными делами. УПЦ делает всё возможное, чтобы доказать, что с Москвой её ничего не связывает, но РПЦ до сих пор считает их своими.

УПЦ начинает терять лавру, — хотя это пока совсем не значит, что главный «конкурент» этой церкви, автокефальная Православная церковь Украины (ПЦУ), начинает её получать.

Монастырь, музейный городок, заповедник

Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, с 1990 года входящая в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, — это неформальная столица восточнославянского православия. Монастырь начал действовать в XI веке, во времена князя Ярослава Мудрого, то есть примерно за сто лет до того, как гораздо севернее была основана Москва.

Именно поэтому Киев говорит, что считать Киево-Печерскую лавру исторически принадлежащей Московскому патриархату нет никаких оснований: лавра намного старше и Москвы, и её патриархата, констатируют авторы.

Ещё лавру часто называют источником монашеской традиции на Руси — а именно от того исторического периода ведут свой государственный миф и сегодняшняя Украина, и сегодняшняя Россия.

В этом месте жили и были похоронены немало подвижников церкви, которых потом признали святыми, здесь же расположены могилы выдающихся исторических лиц: от Нестора-летописца до инока Илии Печерского, который считается прототипом богатыря Ильи Муромца, от гетмана великого литовского князя Константина Острожского до реформатора и государственного деятеля Петра Столыпина, весьма почитаемого нынешними российскими властями. Киево-Печерская лавра играет ключевую роль в истории как украинского, так и русского православия, как украинского, так и российского государства.

За столетия своего существования этот огромный монастырь никогда не был полностью разрушен. Нелёгкое время наступило для него после утверждения в Украине советской власти. Сначала, в 1926 году, его закрыли, превратив во «Всеукраинский музейный городок». В годы Второй мировой он возобновил свою деятельность с разрешения оккупационных властей.

В 1961-м его снова закрыли, уже в рамках хрущевской антирелигиозной кампании. Лавра превратилась в историко-культурный заповедник.

Церковь вернулась в лавру в 1988 году. Именно тогда, к тысячелетию крещения Руси, лавру передали Русской православной церкви — других в Советском Союзе тогда просто не было. Вернее, передали тогда только часть лавры — Дальние пещеры и корпус, в котором позже будет открыта Киевская духовная семинария. Постепенно территория, контролируемая украинской частью РПЦ, которая впоследствии выделилась в УПЦ Московского патриархата, расширялась.

В 2013 году, при президентстве Виктора Януковича, правительство Николая Азарова приняло решение о передаче УПЦ (МП) в безвозмездное пользование «комплекса зданий и сооружений» лавры по списку в 79 наименований.

Киево-Печерская лавра структурно состоит из двух частей, разделённых стеной. Верхнюю лавру в основном занимают объекты заповедника: музеи, галереи или, к примеру, национальная историческая библиотека. Но среди этих объектов — два храма, которые находятся в почасовой аренде у УПЦ МП.

Нижняя лавра — это объекты, которые используются УПЦ на основании уже упомянутого постановления правительства Азарова. Среди них — храмы, знаменитые лаврские пещеры, семинария, духовная академия, синодальные отделы и официальная резиденция предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия.

Битвы за лавру

Киево-Печерская лавра — предмет постоянных споров между разными ветвями украинского православия, пишет «Би-би-си».

В 1988 году документы о передаче лавры церкви подписывал тогдашний митрополит Киевский и экзарх Украины Филарет (Денисенко). Уже через несколько лет, в 1992 году, Филарет выступил с инициативой полного отделения Украинской церкви от РПЦ и даже собрал под соответствующим обращением подписи епископата.

Через несколько недель украинские епископы провели Харьковский Архиерейский собор, на котором отправили Филарета в отставку, а новым митрополитом Киевским избрали Владимира (Сабодана). Не исключено, что собрание состоялось под давлением Москвы, считают авторы статьи.

Филарет не признал этого решения, более того, он не хотел отдавать свою лаврскую резиденцию новоизбранному преемнику, которого называл нелегитимным.

Судя по воспоминаниям участников тех событий, окружение Филарета обратилось в националистическую организацию радикального толка УНА-УНСО, которой тогда руководил 28-летний Дмитрий Корчинский.

«Мы ещё в середине 80-х хотели совершить национальную революцию, а в 91-м создали военизированную организацию», — отвечает Корчинский на вопрос, как бы он охарактеризовал себя и своих коллег по состоянию на лето 1992-го. На то время они уже имели опыт участия в реальных боевых действиях в Приднестровье, впереди у них было участие в грузино-абхазском конфликте и Первой чеченской войне, говорится в источнике.

Тогда, в 1992-м, Корчинский выставил охрану возле резиденции Филарета на улице Пушкинской в центре Киева и возле кафедрального Владимирского собора, расположенного неподалеку. В ночь на 19 июня несколько десятков «унсовцев» перелезли через монастырскую стену и быстро захватили один из корпусов лавры.

По мнению Корчинского, расчёт был на то, что в лавру прибудет сам Филарет. «После его появления мы были бы хоть чуть-чуть прикрыты по отношению к Уголовному кодексу. Тогда наша акция была бы не разбойным нападением, а взятием под охрану собственности под руководством законного владельца», — объяснял он позже.

Но вместо Филарета через четыре часа в лавру прибыли сотни омоновцев, и «унсовцы» были вынуждены сдаться.

Корчинский говорит, что, по его данным, автомобиль Филарета в ту ночь подъезжал к стенам лавры, однако иерарх не решился войти внутрь. Сам Филарет никогда не комментировал эту историю.

Это была единственная попытка силового захвата лавры в новейшей истории Украины. Летом этого года, когда «Би-би-си» разговаривала с Дмитрием Корчинским, он выражал уверенность в том, что сегодня, если в определенный момент автокефальной ПЦУ понадобится помощь добровольцев с фронтовым опытом для того, чтобы войти в лавру, желающих будет достаточно.

На вопрос, не боится ли он обвинений в разжигании религиозной розни, Корчинский отвечает просто: «Если мы не боимся российских танков, мы что, должны бояться полицейских бобиков?»

Еще одним драматичным моментом в истории лавры стал вечер 22 февраля 2014 года. В то время как Киев оплакивал десятки расстрелянных на Майдане активистов, а президент Янукович только что бежал из Киева, на Евромайдан поступило известие о том, что «московские попы» вывозят из лавры исторические ценности.

На Майдане тут же сформировалась колонна, которая двинулась по направлению к лавре. Настроения у активистов были радикальными.

В те же минуты глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов заявил российскому «Интерфаксу», что «70 вооруженных боевиков выставили патрули вокруг лавры, зашли внутрь, никого не впускают и говорят, что в ближайшее время Верховная рада примет решение о передаче этого монастыря так называемому Киевскому патриархату».

Это заявление тут же подхватили российские СМИ. Тогдашний митрополит Переяславский Александр (Драбинко) рассказал «Би-би-си», что сразу понял: ситуация критическая.

«Я тут же поехал к Филарету и попросил его отозвать людей», — вспоминает он. В лавру тут же прибыли Пётр Порошенко и Арсен Аваков, взбудораженную толпу удалось задержать прямо на шлагбауме на въезде в лавру. Трансляцию с камер по периметру лавры по инициативе митрополита Александра вывели в интернет, чтобы все желающие могли убедиться: никакого захвата не происходит.

Тогда же представители украинских православных церквей Московского и Киевского патриархатов провели неформальную встречу в «Афганском» храме недалеко от лавры.

«Мы тогда просили, чтобы лавру никто не захватывал, потому что это приведёт к провокации, которая даст возможность [России] «прийти и защищать православие». Если бы тогда [активисты Майдана] зашли в лавру, уверен, это бы запустило агрессию России против Украины намного раньше, у нас уже тогда была бы оккупация Киева… Ведь армии у Украины тогда практически не было», — приводят воспоминания митрополита авторы.

Горячего конфликта тогда удалось избежать, но вопрос о том, почему лаврой — достоянием всего украинского народа, всего украинского православия — пользуется только одна из его ветвей, у весомой части общества остался.

Две лавры

Архиепископ автокефальной ПЦУ Евстратий (Зоря) уверен, что украинская святыня должна служить всему украинскому народу, а как это реализовать на практике, зависит уже не только от ПЦУ, пишет Би-би-си.

Религиоведы, утверждают, что титул «священноархимандрит Киево-Печерской лавры» входит в регалии всех предстоятелей украинских православных церквей: и митрополита Онуфрия из УПЦ МП, и митрополита Епифания из ПЦУ, и даже патриарха Филарета из его возрождённой полумаргинальной УПЦ КП.

«Ещё в середине 90-х церковь Киевского патриархата просила предоставить ей для богослужений один из храмов лавры. На протяжении нескольких лет депутат Верховной рады Александр Гудыма со своими сторонниками каждое воскресенье, каждый праздник проводили молитвы у Троицкой Надвратной церкви (на главном входе в Лавру) с требованием дать Украинской церкви право молиться в лавре», — приводятся слова архиепископа Евстратия.

Он вспоминает, что в 2000 году, перед открытием отстроенного за государственный счет главного храма лавры — Успенского собора, разрушенного в 1941 году, — Киевский патриархат провёл большой молебен с требованием недопущения передачи собора Московскому патриархату.

Уже после создания автокефальной ПЦУ ее предстоятель митрополит Епифаний заявлял, что Киево-Печерская лавра ныне временно находится «в духовной оккупации», а ПЦУ не ставит этот вопрос ребром исключительно из-за нежелания создавать «внутренний религиозный фронт».

«Мы видим, что сейчас происходит на границах (имеется в виду концентрация российских войск на границах Украины весной 2021 года — уточняет «Би-би-си»). Войска постоянно ожидают, Путин ожидает любого повода [для атаки]. И мы как церковь сейчас не имеем права дать ему такой повод. [Поэтому] просто мы не сможем эти лавры забрать», — заявил митрополит Епифаний в мае 2021 года в эфире «5 канала».

После вторжения России в Украину, в апреле этого года на сайте президента Зеленского была зарегистрирована петиция с требованием расторгнуть договор аренды лавры с УПЦ и передать монастырь автокефальной ПЦУ.

За две недели она набрала требуемые 25 тыс. подписей, а в мае на неё отреагировал президент. Ответ его был во многом формальным: мол, за подобные вопросы в Украине отвечает правительство, к нему и обращайтесь.

Но параллельно этому в недрах ПЦУ возник свой собственный план вхождения в лавру. В мае этого года автокефальная церковь подала в государственные органы заявку на регистрацию юридического лица под названием «Монастырь Киево-Печерская лавра».

По словам архиепископа Евстратия, в то же время ПЦУ обратилась в министерство культуры — а именно оно является распорядителем всего лаврского комплекса — с просьбой о разрешении арендовать один из храмов Верхней лавры.

По мнению архиепископа, по меньшей мере семь лаврских церквей сейчас «по факту не используются». Формальных оснований отказать «лавре от ПЦУ» в аренде одного из лаврских храмов у минкульта не должно быть, считал иерарх, ведь все конфессии в Украине равны перед законом.

В УПЦ МП резко отреагировали на появление в СМИ информации о плане ПЦУ, назвав его «продолжением захватнической политики церковного мародёрства». Московский патриархат тоже настроен негативно, хотя формально УПЦ сделала всё, чтобы больше с Русской православной церковью её не связывали.

«Систематические акции устрашения — обыски, задержания, провокации, угрозы на высшем уровне — часть срежиссированной кампании, направленной на создание иллюзии подрыва народного доверия к канонической Церкви с целью оправдания последующего беззакония», — написал в своём канале спикер РПЦ Владимир Легойда.

Так как государство упорно отказывалось регистрировать «параллельную Лавру», УПЦ не имела дальнейших поводов для тревоги. Но в ПЦУ возмущались: мол, причины отказа в регистрации являются надуманными. Но ничего поделать с этим они не могли, пишут авторы материала.

Коренные изменения произошли только недавно, когда темой церквей вдруг заинтересовался равнодушный доселе к сфере религии Владимир Зеленский.

«Идеальное поле для резидентуры»

Примерно в октябре этого года, когда Служба безопасности Украины начала регулярно проводить «контрразведывательные мероприятия и мероприятия безопасности» — фактически обыски — «на объектах» этой церкви, стало понятно, что украинские власти меняют своё отношение к украинской православной церкви Московского патриархата.

«Эта среда (УПЦ) — идеальное поле для функционирования вражеской резидентуры. Поэтому это направление мы качественно отрабатываем», — заявил и.о. главы СБУ, кадровый спецслужбист Малюк в интервью «Интерфакс-Украина» в октябре.

В ходе обысков 22 ноября СБУ посетили и Киево-Печерскую лавру. На тот момент общественность и так требовала от власти «сделать что-то с лаврой»: накануне в сети появилось видео, на котором верующие в одном из лаврских храмов пели песню со словами «Звон плывёт-плывёт над Россией, пробуждается матушка-Русь», которая многим украинцам в разгар войны с Россией показалась, мягко говоря, неуместной.

По итогам обысков в спецслужбе заявили, что обнаружили на территории лавры «людей без документов, граждан России, пророссийскую литературу, а также наличные деньги на сумму более 2 млн гривен, более 100 тысяч долларов США и несколько тысяч российских рублей».

В УПЦ прокомментировали эти находки так, что, мол, главное — что ничего серьёзного, типа российских диверсантов или схронов с оружием, не нашли. А видеозапись с песней о «матушке-Руси» вообще могла быть монтажом, сказал журналистам Би-би-си собеседник в епископате УПЦ.

Позже в общении с журналистами Владимир Зеленский вскользь упомянул, что его новым советником по религиозным вопросам стал известный религиовед, бывший депутат Верховной рады от партии Арсения Яценюка и последовательный сторонник автокефалии украинского православия Виктор Еленский.

Впоследствии именно Еленский стал руководителем государственной службы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС), а самому этому органу по поручению президента дали больше полномочий.

Вечером 1 декабря Зеленский, до этого, казалось, совершенно не интересовавшийся церковными материями, посвятил значительную часть своего ежедневного обращения «многочисленным фактам связей отдельных религиозных кругов в Украине с государством-агрессором».

В указе, датированном тем же днём, он поручил правительству «проверить наличие правовых оснований и соблюдения условий пользования религиозными организациями имущества, находящегося на территории Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника».

Проще говоря — проверить, нет ли у государства формальных оснований забрать у УПЦ право пользования лаврой.

И наконец в санкционный список президентским указом был внесён многолетний наместник лавры, влиятельный митрополит Павел (Лебедь) (в Украине его называют Паша-мерседес из-за любви к этим автомобилям класса «люкс»), что предполагает целый ряд разнообразных мер — от блокировки счетов до лишения госнаград.

2 декабря ГЭСС таки зарегистрировал монастырь под названием «Киево-Печерская лавра» в составе ПЦУ. Правда, «параллельную лавру» зарегистрировали по адресу Феодосиевского монастыря этой церкви, через дорогу от лавры настоящей, однако сам факт появления на религиозной карте Киева ещё одного монастыря с таким названием стал показательным и в перспективе открыл возможность для потери УПЦ монополии на Киево-Печерскую лавру.

Новый год — новые правила

На днях наместник монастыря митрополит Павел записал видеообращение о том, что накануне директор лаврского заповедника сообщил об истечении срока аренды УПЦ двух храмов Верхней лавры 31 декабря. Имеются ввиду самый большой храм лаврского комплекса — Успенский собор и Трапезная церковь.

В своём пространном обращении он попросил у президента Зеленского «дать достойные указы Кабинета министров» и «дать указы партии», чтобы лаврские храмы остались в использовании УПЦ.

Министр культуры и информационной политики Александр Ткаченко — именно в сфере ответственности его ведомства находится лаврский заповедник — в комментарии ТСН подтвердил, что срок аренды двух названных Павлом храмов истекает и что его министерство будет рекомендовать заповеднику не продлевать арендное соглашение с УПЦ.

В своём комментарии Ткаченко упомянул о поручении президента проверить, как именно УПЦ использует объекты Лавры. Чтобы провести эту проверку, продолжил он, была создана специальная межведомственная группа. Министр намекнул, что от результатов этой проверки будет зависеть судьба аренды УПЦ Нижней лавры, ныне монопольно находящейся в распоряжении этой церкви.

Немало будет зависеть и от позиции главы ГЭСС Виктора Еленского — «министра по делам религий Украины». В разговоре с Би-би-си он воздержался от комментария на этот счёт, но ещё в ноябре, до своего назначения, имел недвусмысленную позицию по этому вопросу.

Будущее лаврских церквей — даже только двух, которые с нового года не сможет использовать УПЦ — видится пока неопределённым, считают авторы расследования. Судя по словам Александра Ткаченко, сразу после Нового года в использование ПЦУ их точно не передадут: пока будет продолжаться упомянутая министром проверка, использование церковного имущества является невозможным.

Завершение проверки ожидают и в ПЦУ — именно после неё, говорит архиепископ Евстратий, в этой церкви рассчитывают получить ответ на своё обращение о передаче для богослужений храмов Верхней лавры.

«С нашей точки зрения, Успенский собор как построенный украинским государством действительно был бы наиболее подходящим для совершения там богослужений ПЦУ. Мы готовы организовать регулярные богослужения и в других храмах Верхней лавры. Конкретных предложений по этому поводу мы пока не получали», — отметил он.

Собеседники издания в УПЦ вероятное появление в периметре лаврских стен «коллег» из ПЦУ считают шагом к эскалации межконфессионального противостояния в Украине.

Архиепископ Евстратий из ПЦУ говорит: «Эскалацию создаёт нынешняя монополия монастыря Московского патриархата на служение в святыне мирового и национального значения и использование её для пропаганды идеологии «русского мира»… Если МПвУ (Московский патриархат в Украине — так в ПЦУ называют УПЦ) не будет разжигать конфликт и не будет устраивать провокации, то оснований для эскалации на самом деле нет».

Министр культуры и информационной политики Александр Ткаченко высказывается о будущем лавры чрезвычайно осторожно: «Ситуация, которая складывается вокруг УПЦ МП, требует серьезного пересмотра [принципа] использования храмов, подавляющее большинство из которых принадлежат государству, и дальнейшей дискуссии по их использованию». Впрочем, добавляет он, эта дискуссия может начаться только после окончания проверки, а это, согласно указу президента, должно произойти до 1 февраля, пишет Би-би-си.

В ПЦУ будущее Киево-Печерской лавры комментируют более однозначно. «В краткосрочной перспективе будет параллельное существование двух монастырей — от ПЦУ и от МП… В более длительной перспективе будет только один монастырь — в составе ПЦУ, двери которого будут открыты для всех так же, как открыты возможности для паломников посещать монастыри в других поместных церквях», — заявил «Би-би-си» архиепископ Евстратий.

В УПЦ прогнозируют, что даже если ПЦУ войдёт в лавру, это не добавит этой церкви сторонников среди верующих — мол, их храмы в Киеве и так стоят полупустыми.

«В ПЦУ думают, что если они будут служить в лавре, то к ним все наши верующие сразу перейдут. [Но] для верующих людей лавра — это не Успенский собор, а монастырская молитва и духовная жизнь. И никого они не обманут, что [их церковь] это лавра», — говорит Би-би-си митрополит Климент (Вечеря) из УПЦ.

Читайте также:

• В Киево-Печерской Лавре проходят обыски — ее используют как ячейку «русского мира»
• (ФОТО) СБУ сообщила о результатах обысков в Киево-Печерской Лавре, монастыре в Кореце и епархии в Ровно

nokta      

---

Подписывайтесь на наш канал в Telegram, где мы публикуем самые важные новости дня, а также следите за нашими публикациями на YouTube, в Facebook, Одноклассниках, Instagram и TikTok.