Столетие назад мир пытался оправиться от тотальной катастрофы, которой обернулась Великая или Большая война, как костер вспыхнувшая от рокового выстрела сербского националиста, охватив пламенем все континенты, став для великих держав и малых народов шансом вписать свое имя в скрижали бессмертной истории. По скромным подсчётам в эту войну было мобилизовано только на европейском континенте около 60 млн человек, из которых порядка 10 млн погибли.

Однако достаточно было пройти всего лишь одному столетию и смениться четырем поколениям, чтобы воспоминания о войне практически исчезли из коллективной памяти, сохранившись преимущественно в произведениях устного народного творчества и в семейных преданиях.
Широкое распространение солдатских песен, сохранившихся даже в советский период, было связано с тем, что оставшимся вдовам, вернувшимся с войны инвалидам и сиротам войны, необходимо было отрефлексировать, пережить тот ужас опустошения и трагедии, случившийся с ними.

Своеобразным завещанием, повторяющимся мотивом солдатских песен выступает письмо умирающего солдата, осознающего неизбежность своей гибели:

По прошествии лет, сироты и дети воинов Великой войны выросли благодарными потомками, их индивидуальная память о собственных отцах оказалась сильнее времени.
Примечательна история уроженца Чадыр-Лунги Петра Георгиевича Киорогло, который получил уличное прозвище «Очаков Петя», потому что был зачат в 1915 году, когда его мать Ангелина со старшим сыном Дмитрием прибыла на встречу к мужу Георгию Федоровичу Киорогло, уроженцу села Чадыр-Лунга, который служил в Очаковской крепостной артиллерии. Петр Киорогло так никогда и не увидел своего отца, без вести пропавшего в Первой мировой войне. Ангелина так и не вышла повторно замуж. Историю своей семьи рассказывает Илья Петрович Киорогло.

Уроженке села Кириет-Лунга Степаниде Георгиевне Хитриной (урожденной Чолак) в этом году исполняется 89 лет. Её отец Георгий Иванович Чолак в Первую мировую войну был рядовым 59 Люблинского полка. 16 марта 1915 года он был ранен в позвоночник в Карпатах, его лечили в госпитале и привезли по железной дороге домой. На всю жизнь он остался инвалидом, передвигался на коляске и умер в 1940 году, когда Степаниде исполнилось 10 лет. Спустя почти 80 лет боль от этой утраты всё также сильна. Степанида Георгиевна, свободно владеющая русским, румынским, гагаузским, болгарским и грузинским языками, рассказывает историю о своем отце, участнике Великой войны.

11 ноября 2018 года, в столетнюю годовщину подписания Компьенского перемирия, в Париже у Триумфальной арки состоялась церемония поминовения с участием более 70 лидеров государств, среди которых были президент США Дональд Трамп, президент России Владимир Путин и канцлер Германии Ангела Меркель. Значимость столетия окончания Великой войны и самой даты 11 ноября не оспаривалась ни на Западе, ни на Востоке, ни со стороны победителей, ни со стороны проигравших, ни со стороны вышедших из этой войны.

Отношение к 11 ноября, как к памятной дате, в Гагаузии было не столь однозначно.
Газета «Знамя», выходящая в Чадыр-Лунгском районе в заметке от 9 августа 2019 года, № 31 пишет: «Напоминаем, что в 2017 году Народное Собрание Гагаузии приняло постановление «Об учреждении 11 ноября Днем памяти погибших в Первой мировой войне». На сессии НСГ 29 июня 2018 года депутаты проголосовали за перенос даты Дня памяти на 1 августа. Инициатором поправок стала башкан Гагаузии Ирина Влах. В пояснительной записке она выразила уверенность, что гагаузскому народу была необоснованно навязана памятная дата 11 ноября – день подписания Компьенского перемирия в 1918 году, как окончание Первой мировой войны. Дата 1 августа официально признана в Российской Федерации, как День памяти российских воинов, погибших в Перовой мировой войне. А представители гагаузского народа, погибшие в Первой мировой войне, участвовали в боевых действиях в составе именно Российской армии».
Однако инициатива по возрождению памяти о павших в Первой мировой войне воинах, уроженцах юга Бессарабии, принадлежит, в первую очередь, краеведам и исследователям истории края, людям, движимым интересом к судьбам солдат, вдов и сирот Великой войны, а не к историческим, порой противоречивым событиям, ставшим её следствием.

Сохранением памяти о павших в Первой мировой войне в Гагаузии занимаются Федор Куру (Гайдары), Константин Курдогло (Баурчи), Иван Славиогло (Бешгиоз), Домна Акбаш (Чок-Майдан), Виктор Чернев (Джолтай), Георгий Радов (Кириет-Лунга), Федор Кылчик (Казаклия), Алена Шевченко (Ферапонтьевка), Игнат Казмалы (Авдарма), Светлана Капанжи (Чадыр-Лунга) и другие.

Благодаря труду этих людей, их работе с архивными источниками и интернет-ресурсами, с непосредственными потомками участников Первой мировой существует надежда на то, что для воинов Великой войны не обернётся забвением неумолимое течение времени, их серьезные, задумчивые и обреченные лица на старых фотографиях будут идентифицированы, имена участников «войны всех войн» будут сохранены для будущих поколений, а сама Первая мировая война не будет более балансировать на грани забвения в исторической памяти гагаузов.