Крепкие хозяева стали «врагами», а люмпены — «элитой села» — историк о советском голодоморе в Бессарабии

Саша Турифер

19 апреля 2026, 08:00

Анатол Цэрану, доктор исторических наук. Скриншот из эфира "Цены свободы"

Голод 1946–1947 годов в Молдове унес жизни около 200 тысяч человек, но на юге страны трагедия приобрела масштаб катастрофы: в отдельных гагаузских селах погибло до половины населения. Почему именно юг стал эпицентром мора? В эфире «Цены свободы» доктор исторических наук Анатол Цэрану объяснил, что дело не только в засухе: советская власть целенаправленно уничтожила «крепких хозяев» — тех, кто веками служил продовольственным банком для всего села. Историк поделился мнением и том, почему гагаузские политики боятся «обидеть Москву» памятью о погибших предках и как перевернутая социальная пирамида убила устои деревенской жизни.

«Мы обидим Москву»

В эфире спецвыпуска «Цены свободы» доктор исторических наук Анатол Цэрану отвечает на вопрос, почему память о советском голодоморе 1946-1947 годов не стала «склеивающим» элементом для единения граждан современной Молдовы.

— Наверное, потому что здесь была очень пёстрая политическая обстановка. К власти приходили очень часто политические партии, которые ориентировались на Россию. Вы прекрасно знаете, какая ситуация в Гагаузии, когда там был поставлен вопрос в Народном собрании о необходимости учреждения Дня памяти жертв голода, основные аргументы против были следующие: «мы таким образом рассоримся с русскими», «обидим Москву».

— Но при этом говорили, что Москва здесь ни при чём, — иронизирует ведущий программы Михаил Сиркели. — Так если она ни при чём, чего же она должна обижаться?

Цэрану тоже отмечает странную логику гагаузских депутатов, которые отказывались учреждать День памяти жертв голода, чтобы «не рассориться с русскими». По словам историка, аргумент «мы обидим Москву» — это косвенное признание того, что именно Москва несет прямую ответственность за случившуюся трагедию.

— Когда некоторые ваши политики говорили о том, что «мы обидим Москву, мы обидим русских», то они практически признавали, что Москва, собственно говоря, была та, которая принесла ответственность за голод в Молдове. И это действительно так. Для Гагаузии это была двойная трагедия. Если по всей Молдове от голода погибло где-то примерно 10% населения, мы говорим о 150-200 тыс. человек, то в Гагаузии есть села, где от голода умерло от 30% до 50% населения.

Власть «люмпенов»

— И когда я приезжаю к вам в Гагаузию, меня часто спрашивают, а почему Гагаузия пострадала больше всего во время голода? Мой ответ следующий. На юге засуха была более жестокой, нежели в центральных и тем более в северных районах. Но не это определяло трагедию. Проблема Гагаузии, несчастье гагаузов было в том, что это очень трудолюбивый народ и на протяжении всей истории нахождения в Бессарабии они создали здесь очень крепкие хозяйства. Что такое крепкое хозяйство? Это достаточно много земли, достаточно много скота в хозяйстве, сельхозинвентарь. Достаточно высокий результат труда.

А кто это для советской власти? Это кулаки. А кулаки — это враги советской власти, их нужно уничтожить. И поэтому, когда советская власть сюда пришла и когда была устроена вот эта вот продовольственная развёрстка, то есть так называемые хлебопоставки, они в первую очередь коснулись крепких хозяйств. Именно они несли в первую очередь всю тяжесть налогового бремени советской власти. Ну и если у гагаузов было очень много таких хозяев, значит, они были в самой большой степени подвержены этому давлению.

Приезжали вот эти вот товарищи из района при помощи местных активистов. А кто были местные активисты? Ведь что сделала советская власть? Она инверсировала социальную пирамиду общества. Крепкие люди, которые умели создавать свои хозяйства, много работали с утра до вечера, были трудолюбивыми, всегда были верхушкой пирамиды. Они были элитой села, на них все ориентировались. Они в одночасье оказались на дне, а наверх поднялись те, кто были бедняки. А кто были бедняки? Ну да, были и достаточно, так сказать, нормальные люди среди бедняков, но было среди них и очень много лентяев, пьяниц, все отребье. То, что мы называем «люмпеном» на селе.

И вот эта самая люмпенизированная часть села вдруг оказалась элитой. Представляете, что произошло? Произошел обвал всех тех ценностей и всей той системы, на которой зижделось сельское сообщество, сельские хозяйства, устои деревенской жизни.

Разрушение вековой системы выживания

— Ведь Бессарабия — это территория, где засухи повторяются периодически. Каждые 10 лет 2-4 года засушливые, особенно на юге. На протяжении столетий люди научились преодолевать последствия засухи. В каждой семье сохранялся неприкосновенный запас продовольствия, который обеспечивал выживаемость семьи в условиях засухи. В крепких хозяйствах, которая советская власть называла кулаками, были большие запасы хлеба, которые во многом превосходили потребности этой семьи.

Во времена голода бедные семьи имели возможность приходить к более зажиточным селянам и брать у них взаймы хлеб. Конечно, это загоняло их в определенную кабалу, но зато это спасало их жизнь, они не умирали от голода. Но когда пришла советская власть и вычистила до последнего зернышка все продовольственные запасы в крепких хозяйствах, они перестали быть теми депозитариями запасов, которые спасали в голодные годы бедные семьи. Румынский закон запрещал забирать жизненно необходимый запас продовольствия, а при советской власти не существовало такого закона. Наоборот, существовала жесткая установка — план выполнить любой ценой.