Кто помогает продвигать русский фашизм в Гагаузии | Nokta Live TEXT

Михаил Сиркели комментирует «пасхальный автопробег» под флагами русских фашистов, который прошел в Чадыр-Лунге и отсутствие осуждения со стороны властей автономии. Почему это не религиозное мероприятие, а провокация Кремля — читайте в текстовой версии авторской программы Nokta Live.

«Гагаузы больше русские, чем сами русские»?

— Гагаузы больше русские, чем сами русские. Мы часто слышали эту фразу, в том числе и от гагаузских политиков, и где-то даже к ней привыкли. У многих это не вызывает сомнений. За исключением небольшого количества людей, у которых это вызывает возмущение, поскольку таким образом этими чистосердечными признаниями гагаузы признают, что цели, ради которых они требовали гагаузскую автономию более, чем 30 лет назад, по сути, оказались фальшивыми и самым что ни на есть обманом.

Но то, что произошло в Чадыр-Лунге на этой неделе (эфир состоялся в пятницу, 25 апреля — прим. nokta), не просто подтверждает этот мой тезис, но обнажает и другую проблему. И эта проблема связана не только с тем, что гагаузы в очередной раз подтвердили утрату своей гагаузской идентичности, но фактически в очередной раз стали инструментом нормализации и распространения российского фашизма и дестабилизации нашей страны — и, что самое неприятное, измазали себя в преступлениях, ежедневно совершаемых Россией в Украине последние 11 лет.  

О чем я говорю? В понедельник, во второй день Пасхи, в городе Чадыр-Лунга прошел автопробег, проведенный, как сказали его организаторы, для общей молитвы и духовного объединения. Что здесь плохого, спросите вы? Православные люди на второй день пасхи собрались помолиться, попеть церковные песни и побрызгать друг друга агиасмой (святой водой — прим. nokta). Если бы не одно «но» — этот так называемый пасхальный автопробег по какой-то причине прошел не под церковными хоругвями, а под знаменами с надписью «Мы русские, с нами Бог». Мы насчитали по меньшей мере пять знамен красного и черно-желтого цвета с этой надписью, и некоторые из них в руках держали даже дети.

А в чем проблема?

— Многие в Гагаузии опять могут спросить: «А в чем, собственно, проблема, Михаил?» Во-первых, все это мероприятие, которое заявлено как религиозное, проходит не под религиозными знаменами и хоругвями, а под знаменами и лозунгами русских фашистов. В связи с этим возникает вопрос: почему гагаузы разъезжают под этими знаменами и когда они стали русскими?

Во-вторых, проблема (и, на самом деле, очень большая проблема) состоит в том, что это мероприятие проходило под лозунгом русских фашистов, которые стали идеологами и вдохновителями российской агрессии против Украины, где русские каждый день убивают жителей Украины разных национальностей, в том числе и гагаузов, настаивая на превосходстве и богоизбранности русских. Идея превосходства и богоизбранности русских — это самая настоящая фашистская идея, на которой в свое время строился Третий рейх. 

А в-третьих, проблема еще заключается в том, что рекламой, продвижением и освещением этого мероприятия, по сути, занимался примар города Чадыр-Лунга Анатолий Топал и сама примария. Примар поделился анонсом этого мероприятия на своей страничке в фейсбуке, а новость о том, что это мероприятие прошло, с фотографией с этого мероприятия, была размещена на сайте примарии Чадыр-Лунги. Та самая фотография, где видны практически одни флаги русских фашистов. Тот факт, что на знамени русских фашистов изображен лик Христа, не делает это знамя религиозным. Это, конечно, помогает в данном случае организаторам этого мероприятия прикидываться дурачками. Но факт остается фактом — это мероприятие проходило под флагами русских фашистов. 

На самом деле, еще хуже то, что мало кто обратил внимание на то, что в Гагаузии проводят автопробег с участием гагаузов под знаменами «мы русские» и это мероприятие анонсирует и продвигает примария города Чадыр-Лунга, второго по величине и значимости населенного пункта Гагаузии и культурной столицы автономии, как ее любят называть чадыр-лунгцы. 

Про молчание властей автономии

— Этот так называемый пасхальный автопробег, по сути, является саморазоблачением гагаузов. Ведь никто не возмутился — ни среди тех, кто участвовал в этом пробеге, ни среди тех, кто его организовывал, ни среди тех, кто потом увидел фотографии на сайте примарии. Неужели ни у кого, в том числе в той же Чадыр-Лунге, где есть много грамотных людей, не возникло вопроса, почему гагаузы ходят под флагами «мы русские» и почему примария продвигает это мероприятие, которое, еще раз повторюсь, ничего общего с христианством не имеет? Это явная провокация РПЦ и Кремля — и чуть позже я объясню, почему. 

Первыми, кто должен был возмутиться, как странно бы это ни звучало, это Исполнительный комитет, Народное собрание и, наверное, Научный центр имени Марии Маруневич. И мы понимаем, почему они молчат — потому что их задача не состоит в защите интересов гагаузского сообщества как носителей гагаузской идентичности и культуры. Их задача в продвижении имперских целей России, которая давно денационализировала и русифицировала гагаузское сообщество, а сейчас руками Шора захватила власть в Гагаузии и использует автономию против Республики Молдова и усиленно пытается превратить Гагаузию во второй Донбасс.

Само мероприятие в Чадыр-Лунге и отсутствие реакции на него со стороны тех, кого мы обозначили выше, по сути, есть признание того, что Гагаузия — не про гагаузов, не про гагаузскую идентичность, язык или культуру. Гагаузия — про то, чтобы быть инструментом в продвижении имперских амбиций России в Республике Молдова. Поэтому когда люди с критическим мышлением задают вопрос «зачем гагаузам автономия?», они задают вполне правильный, резонный и обоснованный вопрос. И они его задают именно потому, что не видят в гагаузах, в данном случае я имею в виду подавляющее большинство гагаузского сообщества и прежде всего тех, кто занимает руководящие посты в органах власти, стремления и желания использовать Гагаузию для того, для чего она была создана в 1994 году — то есть для развития гагаузского языка и культуры.

«Они поддерживают мир или русский фашизм?»

— И это мероприятие в Чадыр-Лунге и отсутствие осуждающей реакции на него, которая должна была последовать со стороны руководства Гагаузии, является подтверждением того, что угроза для Гагаузии исходит не из Кишинева, не из Бухареста и не из Брюсселя. Угроза для Гагаузии исходит из Москвы и находится она на сегодняшний день в Комрате, где Москва усадила в кресло депутатов, башкана и членов Исполкома людей, которые делают все для того, чтобы гагаузская идентичность не возрождалась, а агрессивная русификация продолжалась и привела к полному исчезновению гагаузской идентичности.

И парадокс этой ситуации заключается в том, что это делается инструментами, которые были даны гагаузам молдаванами для возрождения гагаузской идентичности. Гагаузская автономия стала инструментом для подавления всего гагаузского: языка, культуры и исторической памяти. Но, к сожалению, как мы видим, Москва на этом не остановилась. Москва использует гагаузов и Гагаузию для продвижения на юге Республики Молдова русского фашизма и легитимизации российской военной агрессии в Украине. Причем, обратите внимание, это мероприятие было организовано через несколько дней после циничных и варварских ударов россиян по Сумам, Кривому Рогу и другим городам, где пострадали сотни мирных граждан, в том числе и детей. 

Когда я вижу сообщения о том, что люди собрались под флагами русских фашистов помолиться за мир и традиции, у меня вопрос, о каких традициях идёт речь: традиции нести смерть и убивать безвинных, в том числе и детей? А может быть, традиции отбирать чужое, применяя агрессию и оружие, чем, по сути, занимается Россия в Украине?

Если священник Чадыр-Лунгского собора Казанской иконы Божьей матери и примар города Чадыр-Лунга выступают за мир, за который, как они утверждают, молились на этом мероприятии, то уместнее было бы проводить это мероприятие не под флагами русских фашистов, которые разрушают мир в Украине, а под лозунгами «остановите войну», не говоря уже о том, что было бы уместнее ездить под лозунгами «остановите российскую агрессию». Это цинизм высшей пробы — заявлять, что ты молишься за мир и разъезжать по городу под флагами русских фашистов, развязавших войну в Украине.

И тут сам по себе напрашивается вопрос: примар города Чадыр-Лунга и священник РПЦ, организовавший это мероприятие, поддерживают мир или русский фашизм?  

Про Топала

— Насчет священника РПЦ у меня никаких иллюзий нет. Все мы видели и знаем, что Русская православная церковь поддерживает российскую агрессию против Украины. Более того — призывает свою паству в России идти и убивать украинцев. Поэтому неудивительно, что священник собора из Чадыр-Лунги, который относится к Русской православной церкви, организует подобные мероприятия под флагами русских фашистов.

У многих были иллюзии относительно примара Топала. Вроде адекватный человек, осваивает европейские гранты, открыто не выступает в поддержку Шора — особо, конечно, не критикует, но на шоровских митингах не был замечен. И в целом европейскими партнерами и действующей властью Республики Молдова он воспринимается как примар с правильной позицией. Но судя по тому, как он повел себя в этой ситуации, анонсировав это мероприятие и осветив его на сайте примарии и своей страничке в фейсбуке, к ценностям Анатолия Топала есть вопросы. У меня не было сомнений в том, что Топал — не самый ярый проевропеец в Гагаузии и Европейский союз он рассматривает исключительно как источник финансирования проектов в его городе и не более того. Но я и не думал, что Анатолий Топал поддерживает русский фашизм. Во всяком случае, не думал, что он будет делать это так открыто. Оказывается, еще как будет. 

В последнем выпуске подкаста «Это вам не мешки таскать» мы с Иваном Святченко обратили внимание на то, что в Чадыр-Лунге прошло такое мероприятие и что его активно освещал и продвигал примар города и сайт примарии. После эфира «мешков» с сайта примарии и личной страницы примара были удалены публикации об автопробеге под флагами «мы русские». Наши коллеги из редакции nokta позвонили примару за комментарием. Он отказался давать комментарий редакции nokta и набросился с нападками на наше СМИ, обвинив нас в том, что мы якобы продвигаем межнациональную рознь и «занимаемся херней». Если кто и занимается херней, Толя, так это ты. Даже не херней, а откровенной провокацией. 

И скажи, пожалуйста, как, обращая внимание на опасные действия местного храма и примарии, nokta сеет национальную рознь? Тем, что мы напоминаем, что гагаузы — это гагаузы, а не русские и что позорно гагаузам разъезжать под знаменами «мы русские»? Я допускаю, что рядовые граждане не задумываются над тем, что неприлично поддерживать русский фашизм, когда в Украине льется кровь, и неприлично гагаузам разъезжать под флагами русских фашистов, демонстрируя таким образом, что они лишены своей идентичности и эмпатии к украинцам.

С рядовых граждан в данном случае спрос небольшой. Но от примара города ожидаешь совсем другого поведения. Мне кажется, уместно ожидать, что примар не только не будет поддерживать такие мероприятия, но даже осуждать их. Потому что примар — не рядовой житель, а человек, получивший мандат жителей на управление городом, это политическая фигура, и примар должен понимать, что означает для гагаузов разъезжать под лозунгами русских фашистов. Это как минимум выставляет в плохом свете и примарию города, и гагаузов. Ну а по сути — это участие в очередной провокации, организованной Кремлем и РПЦ. 

Почему это провокация?

— Теперь возвращаясь к тому, почему это провокация и почему она организована не случайно.

Во-первых, я уже сказал, что эти знамена — не церковные хоругви. Это знамена, которые очень любят русские фашисты и активно под ними ходят на различных фашистских мероприятиях в России. На фотографиях с этого мероприятия можно увидеть складки на этих знаменах, что означает, что их только распаковали. И главное — где они их взяли? И кажется, я знаю ответ на этот вопрос, учитывая, как часто священники Молдавской метрополии ездят на консультации с Шором и своими кураторами из Москвы. Более того, не просто ездят, но и участвуют в перевозке денег для сетки Шора. Например, недавно появилась новость о том, что 19 священников из Молдовы съездили в Иерусалим, где встретились с российским куратором-единороссом Александром Ральниковым. 

Этот же Ральников в прошлом году инструктировал молдавских служителей церкви во время их «паломничества» в Москву, как агитировать за пророссийских кандидатов на президентских выборах и против референдума о вступлении Молдовы в ЕС. 

Что-то мне подсказывает, что гагаузские священники из Чадыр–Лунги получили четкие инструкции, как организовывать автопробег и, судя по всему, получили даже реквизиты для этого мероприятия. Получил ли от кого-то инструкции примар или он участвовал в этом из личных убеждений, мы не знаем. 

Я понимаю, что тот же примар и большинство жителей города очень сильно русифицированы. Примар Топал, например, в 1993 году окончил Высшее пограничное училище в Москве. Но неужели вместе с русификацией пришло избавление от элементарной человеческой эмпатии? Вы бы хоть задумались над тем, как это могут воспринять те же гагаузы из Украины, многие из которых служат в рядах ВСУ и защищают Украину от российской агрессии? Например, по соседству с городом Чадыр-Лунга с украинской стороны находится гагаузское село Димитровка. В Димитровке родился и вырос герой Украины, генерал майор ВСУ Николай Палас.

Как можно ходить под знаменем русских фашистов в Гагаузии, когда твои собратья гагаузы рискуют своими жизнями, защищая Украину от российской агрессии? И надо сказать, защищают не только Украину, но и нас тоже. Потому что приход русского мира, как бы его ни любили в Чадыр-Лунге, ничего хорошего не сулит, в том числе и гагаузам. Мне кажется, это элементарные вещи, которые важно понимать всем, особенно примару такого города, как Чадыр-Лунга. 

«Российская агрессия — это не херня»

— Контекст, в котором это мероприятие было организовано, состоит в том, что уже больше 11 лет длится российская агрессия против Украины и более трех лет длится полномасштабная война России против Украины. Контекст также состоит в том, что буквально за неделю до этого мероприятия россияне ударили ракетами по мирным украинским городам Сумы и Кривой Рог, убив десятки человек, в том числе детей.

Я хочу обратить внимание на то, что я не против проведения религиозных мероприятий, мы живем в свободной стране и я выступаю за свободу вероисповедания. Однако это мероприятие не имеет ничего общего с христианством, и его задача не в продвижении христианских ценностей, а в том, чтобы замазать гагаузов как сторонников русского фашизма. Россия в очередной раз пометила территорию и показала, что она будет делать на этой территории то, что она хочет, в политическом плане. И задача политических представителей гагаузов, в том числе и примаров, не допускать таких вещей, а уж тем более не участвовать в этом. 

Кто-то может, по примеру примара Чадыр-Лунги Анатолия Топала, сказать, что это херня и мы раздули из мухи слона. Нет, друзья, это не херня. Российская агрессия — это не херня. Удары русских по мирным украинским городам — это не херня. Это очень серьезное военное преступление, которое российское государство совершает каждый день на протяжении последних 11 лет, с момента как Россия развязала войну на востоке Украины. И если гагаузы ходят под флагами «Мы русские, с нами Бог», которые очень любят и активно используют русские фашисты, то гагаузы замазывают себя преступлениями, которые Россия совершает в Украине.

Это нормализация того, что гагаузы никакие не гагаузы, а сообщество, отказавшееся от своей гагаузской идентичности в пользу русской. Ну тогда, извините, возникает вопрос: а зачем гагаузам автономия? Молдаване дали автономию гагаузам, а не русским, для сохранения гагаузского, а не русского языка, для восстановления исторической памяти гагаузов, а не для того, чтобы зазывать сюда русский мир и замазывать себя преступлениями русского фашизма. Пора избавляться от привычных норм поведения, навязанных агрессором и формировать свои нормы поведения, соответствующие нашей гагаузской идентичности и истинным христианским ценностям.

nokta

Если вы нас читаете/смотрите и вам нравится наша работа, поддержите команду nokta. До 30 апреля вы можете направить 2% своего подоходного налога за 2024 год на развитие независимого СМИ в Гагаузии. Подробнее здесь.