Главная  —  Политика   —   «Переплевывание через забор нельзя назвать культурой…

«Переплевывание через забор нельзя назвать культурой диалога» – Нантой о конфронтации Комрата с Кишиневом на фоне переговоров о вступлении Молдовы в ЕС

Оазу Нантой. Фото из архива nokta

В эфире nokta депутат Парламента Оазу Нантой рассуждает о выходе Комрата из диалоговой платформы с Кишиневом на фоне приближения Молдовы к вступлению в Евросоюз. О необходимости наладить диалог, политической проституции в Гагаузии и о том, почему значимость статуса автономии преувеличивают – в текстовой версии передачи «Цена свободы».

«Открытие переговоров о вступлении – это заслуга общества, которое избавилось от позора захваченного государства»

На прошлой неделе, 14 декабря, Европейский совет одобрил открытие переговоров о вступлении Молдовы и Украины в Евросоюз. Оазу Нантой, депутат Парламента РМ от партии PAS, комментирует это историческое событие.

– Для нас это исключительно важное решение, особенно в региональном контексте, потому что после февраля 2022 года я осознал, насколько была велика опасность исчезновения Республики Молдова, если бы Украина не выстояла. После этого мы увидели волну беспрецедентной поддержки Республики Молдова со стороны демократического мира, стран Евросоюза и Евросоюза в целом.

<…> То, что мы достигли этого исторического шага, – это заслуга общества, которое избавилось от позора захваченного государства. Это заслуга общества, которое продемонстрировало свою цивилизованность по отношению к украинским беженцам, и, соответственно, это консолидация общества и власти вокруг идеи привести Республику Молдова в «дом мира», потому, что Европейский союз – это для нас в первую очередь гарантия мира. Пусть не такая, как НАТО, но тем не менее.  

Оазу Нантой отмечает, что для Молдовы это очень важный психологический момент, который поможет перевести европейскую интеграцию из разряда пожеланий в область практических дел «у нас дома» и трудиться над этим с большей отдачей.

О новом этапе конфронтации Комрата с Кишиневом

Неделей ранее Народное собрание Гагаузии решило приостановить свое участие в рабочей группе депутатов парламента Республики Молдова и НСГ, которая действует с 2015 года и является диалоговой площадкой между Гагаузией и Кишинёвом.

Это случилось всего за несколько дней до того, как Европейский совет одобрил открытие переговоров о вступлении нашей страны в ЕС, и вполне может сложиться такое впечатление, что чем ближе Молдова к Евросоюзу, тем сильнее от нее пытается отдалиться Гагаузия. Оазу Нантой (тоже участник рабочей группы) прокомментировал поведение гагаузских депутатов.

– Мне кажется, что весь этот пакет событий, который происходит, говорит о кризисе той концепции Гагаузской автономии, которая сложилась в начале девяностых годов. Я это говорю исходя из того, что мы анализировали и опыт европейских автономий, и то, что мы имеем у нас в Республике Молдова.

Нантой рассуждает, что Евросоюз – это про дипломатию и про культуру диалога.

– Но в этом выражении есть два слова: «диалог» и «культура». Переплевывание через забор нельзя назвать культурой диалога.

Спикер уверен, что любой кризис открывает новые возможности, и Комрату с Кишиневом нужна дискуссия без обвинений и «криков» о том, что кто-то намерен уничтожить автономию.

– Нам нужна дискуссия, какое место Гагаузская автономия должна занимать в молдавском государстве, какие полномочия у нее должны быть и что означает «автономия» в первую очередь для ее жителей.

Потому что, когда мы видим, что Илан Шор, осуждённый молдавским судом, считает, что он купил автономию, – это, наверное, не та ситуация, о которой, как принято говорить на юге, мечтали отцы-основатели?

О получении Гагаузией статуса автономии

– Когда в 94 году был принят этот закон (об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери) — прим. ред.), мое личное мнение – это были обоюдные попытки обмануть друг друга. Те, которых мы называем отцами-основателями Гагаузской республики, пытались представить будущую автономию как государственность и даже считали, что очень коварным ходом было в скобках написать «Gagauz Yeri» – «Гагаузская земля».

А Кишинёв, соответственно, старался выхолостить понятие автономии, и в результате такого подхода выплеснули, собственно, саму цель создания автономии.

Нантой отмечает, что в то время, как некоторые депутаты НСГ заявляют о некоем «геноциде гагаузского народа», который якобы проводит центральная власть, русский язык в автономии вытесняет гагаузский, а у председателя НСГ Дмитрия Константинова появляются новые авто (со слов все тех же депутатов).

– Нам нужно вернуться к спокойной дискуссии о том, как должна выглядеть Гагаузская автономия. Если говорить о европейском опыте, то там ничего такого, что мы наблюдаем на протяжении последних лет, нет.

Оазу Нантой признает, что диалог между центральной властью и Гагаузией наладить будет непросто.

– Когда смотришь, что первые три кандидата на выборах башкана получили вместе почти 70% и соревновались между собой, кто больше любит Путина – это проблема. В ситуации, когда в той же Одесской области гагаузы воюют в украинской армии, защищая свою родину Украину, – здесь нет быстрых решений. Но надо осознать тупиковость этой ситуации и искать выход.

О политической проституции

Спикер вспоминает 2 февраля 2014 года, когда Гагаузия провела так называемые референдумы за вступление Молдовы в Евразийский союз вместо Европейского, а также за право Гагаузии на самоопределение, если Молдова изменит статус независимого государства. 

– Мы считаем себя христианами, осуждаем разного рода грехи – [например,] проституцию, когда торгуют телом. А когда люди торгуют своим голосом – это политическая проституция.  Вместо так называемых политиков – политические сутенёры.

И если мы демократический процесс превращаем в политическую проституцию, то возникает вопрос: люди, которые участвуют в этом, они хотят жить лучше? Они что, не понимают, что они хоронят будущее своих детей таким образом? Потому что в Молдове есть талантливая молодёжь. Я восхищаюсь, когда вижу, что представители молодёжи из Молдовы побеждают на различного рода международных олимпиадах, в конкурсах.

<…> И тут на арену выходят люди, для которых Европейский союз – это территория, где доминирует ЛГБТ, Европейский союз – это область греха и русофобии, и так далее. И они голосуют таким образом, что оторопь берёт. И потом возникает вопрос: они понимают, что они изгоняют из Молдовы своим голосом эту талантливую молодёжь?

При желании статус автономии можно в любой момент обойти

– В Гагаузии есть определённый круг лиц, который приравнивает закон 94-го года к некому подобию то ли Ветхого, то ли Нового Завета. То есть это чуть ли не Библия. Но в то же время запомните эту дату: в феврале 2016-го Конституционный суд Республики Молдова принял постановление номер 30.

И, согласно тому решению Конституционного суда, все органические законы в Республике Молдова имеют одинаковую силу. Закон 94 года – это органический закон.  <…> Последний вариант органического закона превалирует над тем законом, который раньше принимался.

Другими словами, как объясняет Нантой, Парламент Молдовы может и не трогать закон 1994 года о присуждении Гагаузии статуса автономии, а принимать органические законы по различным направлениям: финансы, образование, культура – и фактически лишать его какого-либо содержания.

– Я не призываю к тому, чтобы пытаться обмануть кого-то, но надо понимать ситуацию, как она выглядит. Если кто-то хочет продолжать называть нас «жёлтой заразой» и кричать, что Майя Санду ведёт страну по украинскому сценарию и затаскивает нас в НАТО – ну кричите дальше. Тогда мы будем просто здесь принимать законы и заниматься своим делом. Но если действительно кто-то хочет, чтобы Гагаузская автономия стала органическим элементом молдавского демократического государства – для этого нужен другой уровень дискуссии.

<…> Мы можем обсуждать где угодно эти сценарии, эти варианты, но важно, чтобы в Гагаузской автономии не доминировали эти крикуны и политические сутенёры. Потому что Илану Шору Гагаузия нужна только для того, чтобы провоцировать напряжённость в Республике Молдова, чтобы использовать автономию как инструмент в реализации сценариев Кремля.

Целиком этот выпуск «Цены свободы» можно посмотреть здесь:

Читайте также: