Вернуться назад

«Идентичность и гордость»: украинская вышиванка и молдавская ия на празднике в Кишиневе — в 50 фото

Author avatar
Юрий Гандрабура
21 мая 2026, 22:00

21 мая в центре Кишинева прошел день вышиванки — тринадцатый по счету и приуроченный к 20-летию Всемирного дня украинской вышиванки. Рядом с украинскими рубахами были и молдаване в национальных иях — как знак культурного соседства и взаимного уважения. Как прошел праздник, что рассказали гости и почему вышиванка для украинцев стала не только одеждой, но и способом говорить о памяти, идентичности и войне — в фоторепортаже nokta.

Фото: Юрий Гандрабура

20 лет традиции

Всемирный день украинской вышиванки отмечают каждый третий четверг мая. Традиция началась в 2006 году в Черновцах, когда студентка Леся Воронюк предложила прийти на занятия в вышитых рубашках. В 2026 году празднику исполнилось 20 лет.

В Молдове День вышиванки отмечают с 2015 года. После полномасштабного вторжения России в Украину к этническим украинцам Молдовы на таких событиях присоединились и беженцы. По данным ООН, в Молдове находятся более 130 тысяч украинцев со статусом беженца.

Так, организатор праздника Национальный конгресс украинцев Молдовы собрал гостей в 15:00 на крыльце Национального театра оперы и балета имени Марии Биешу.

Фото: Юрий Гандрабура
Министр культуры Кристиан Жардан. Фото: Юрий Гандрабура
Посетил фестиваль в национальной рубашке и премьер-министр Александру Мунтяну. Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура

Когда «все дружили»

Среди участников был и 83-летний Юрий Петрович — украинец по национальности, который живет в Молдове с 1961 года. Он приехал сюда после института по распределению: работал в системе автотранспорта и планирования, а начинал слесарем на «Мезоне». На праздник он пришел в вышиванке и с поясом — как участник хора, который выступает на украинских мероприятиях.

Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура

«Я праздную, чтобы не забывать свой народ, свои обычаи, свою культуру. Так заведено. Как в Кишиневе начали отмечать День вышиванки, так мы и стали собираться, праздновать. У нас и хор есть: куда пригласят, там и поем», — рассказывает Юрий Петрович.

Для него эта традиция связана не только с одеждой, но и с памятью о жизни, где разные люди долго существовали рядом. «Я так родился, привык когда-то: все было дружно. И гуляли вместе, и в армию ходили вместе. Я служил в Беларуси — что Украина, что Беларусь, все дружили», — вспоминает он.

Главной особенностью юбилейного дня вышиванки в 2026 году стало совместное дефиле украинских вышиванок и молдавских ий. Организаторы объясняли это не как смешение двух традиций, а как их соседство: вышиванка и ия остаются разными рубашками, с разными орнаментами и историей, но обе работают как символ национальной памяти и принадлежности.

Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
В программе — дефиле участников в вышиванках. Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура

«Понимать, что такое аутентичное, а что уже копия или влияние»

Эту связь по-своему объясняет и 62-летняя Любовь Ромынеску. Она пришла вместе с этно-фольклорным коллективом «Moștenitorii», которым руководит Валериу Пиер. По ее словам, участники коллектива были в аутентичных народных костюмах, характерных скорее для юга Молдовы — района Слобозии Маре.

Фото: Юрий Гандрабура

«Для меня носить ию — это все. Это прежде всего моя идентичность и гордость. Мы понемногу возвращаемся к тому, что нас действительно характеризует как народ. Я часто говорю: в мире нас представляет прежде всего народный костюм, музыка, фольклор, а уже потом — кухня и все остальное», — признается Любовь.

Часть костюмов, по ее словам, хранит семейную и коллективную память. «У меня есть ия от свекрови — фактически целый костюм. А вот на мне костюм уже из коллекции нашего коллектива. У руководителя очень много аутентичных вещей, очень старых, некоторым — сотни лет», — рассказывает женщина.

Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура

Она считает, что сегодня важно не просто надеть «что-то народное», а понимать, где настоящая традиция, а где позднее смешение и стилизация. «Я смотрю на эти старые вещи и думаю: нам все-таки надо возвращаться к аутентичному. Мы слишком ушли в хаотичную многоцветность: лишь бы было ярко. Но это не всегда наше. У нас что-то потерялось из собственного “я”, и пора снова доставать наружу те вышивки и вещи, которые действительно характерны для нас», — говорит Любовь.

И продолжает: «На нашу культуру много лет, особенно в советское время, очень сильно влияла украинская культура. Это до сих пор видно, например, в платках, которые носили наши матери. Но если идти глубже, есть вещи, которые нужно восстанавливать: они наши, они аутентичные».

Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
  • Украинская вышиванка — это традиционная рубашка с орнаментами, которые отличаются в зависимости от региона.
  • Ия — льняная рубашка с вышивкой, чаще всего на груди, рукавах и плечах; с 2022 года она включена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

В ее семье до сих пор хранят старый ковер 1812 года. «Он был и на стене, и на полу, его уже тронула моль, но это реликвия. Там три-четыре цвета, натуральные. Потому что в таких вещах важен не цвет сам по себе, а суть», — говорит она.

Фото: Юрий Гандрабура

Так, в программе праздника были не только шествие и официальная часть. Работали тематические зоны, мастер-классы для детей и взрослых, фотозона в национальном стиле, а также выставки и творческие ателье. На сцене выступали коллективы из Кишинева и населенных пунктов с украинскими общинами на севере Молдовы — Яблоны, Марамоновки, Нихорень и Единца.

Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура
Фото: Юрий Гандрабура

Посольство Украины было среди партнеров мероприятия. В прежних выступлениях посол Украины в Молдове Паун Роговей называл вышиванку «идентификационным кодом», «голосом предков» и символом стойкости украинского народа.

Читайте также:

Поделиться

Друзья,

Как независимому СМИ, нам нужна ваша поддержка, особенно работая в таком регионе, как Гагаузия, подверженном российскому влиянию и пропаганде.


Поддержите нас, если у вас есть такая возможность — это можно сделать как разовой транзакцией, так и став нашим Патроном и частью сообщества Nokta.


Помогите нам создавать качественный контент и продолжать говорить правду.

Paynet Payment Option
PayPal Payment Option