Ион Чебан против мигрантов: мэр Кишинёва переходит на новый этап ксенофобии
Мэр Кишинёва Ион Чебан возмутился, что комнаты в общежитии бывшего Аграрного университета сдают иностранным рабочим, а не распределяют среди молодых специалистов и бюджетников. К одной из публикаций он приложил нарезку кадров с мигрантами, сопровождённую азиатской музыкой. Часть общественности заподозрила мэра в разжигании ненависти и ксенофобии. Учитывая длительную борьбу Чебана с ЛГБТ-сообществом Молдовы, эта характеристика кажется справедливой. Рассказываем, как Чебан продолжает раскрываться в качестве ультраправого политика и почему в своих последних постах он не столько выступают за субсидирование молодых специалистов, сколько подпитывает националистическую моральную панику вокруг иностранных рабочих.
Что сказал Чебан?
29 июля Чебан опубликовал нарезку кадров, которая запечатлевает трудовых мигрантов в общежитии на ул. Петрикань. На фоне играет азиатская музыка.
Он подписал видео: «Эти общежития могли быть распределены среди молодых специалистов, преподавателей, врачей, проживающих в арендованном жилье, или среди молодых семей. Как эти помещения используются сейчас – знает только ПДС».
За это Чебана успели раскритиковать. Так, член Совета по равенству Георгий Друмя заявил, что подобные публикации способствуют росту нетерпимости в обществе.
«Такой тип сообщений продвигает, скажем так, нетолерантность по отношению к иностранным гражданам, мигрантам, которые приехали к нам на учебу или работу. Потому что наводит на мысль, что места в общежитии вместо того, чтобы предоставить гражданам Молдовы, которые в них нуждаются, были отданы иностранцам. Таким образом укореняются нетолерантность и неприятие иностранцев на территории Республики Молдова», — сказал Друмя.
Министр образования Дан Перчун опубликовал пост, осуждающий ксенофобию и политиков, которые её разжигают, хотя и не указал, что обращается к Чебану.
«У всех нас есть родственники, друзья или родители, которые уехали за границу. Многие из них покидали страну нелегально и прошли через тяжелейшие испытания. Молдаване очень хорошо понимают, что значит оставить всё позади, работать с рассвета до ночи, экономить каждый евро, доллар или фунт стерлингов, чтобы отправить деньги детям, оставшимся дома, и при этом нередко сталкиваться с высокомерным отношением со стороны общества принимающей страны. Только те, кто никогда на собственном опыте не испытывал тоски по дому и пренебрежительного отношения со стороны некоторых «местных жителей», могут с такой лёгкостью подливать масла в огонь ненависти и дискриминации», — пишет Перчун.
Технический университет тоже отреагировал на выпад Чебана, иронично спросив, какова ситуация с питьевой водой в Кишинёве. Подразумевается обмеление Днестра, из-за которого, как предупреждало правительство, столица рискует столкнуться с перебоями в водоснабжении.
На следующий день Чебан опубликовал ещё один пост по теме — видеообращение, в котором он заявил, что молодые семьи и специалисты из Молдовы заслуживают того, чтобы жить в общежитии Аграрного университета.
«Приоритет отдали иммигрантам, тем, кто, неизвестно, живет ли там официально, но работает в различных компаниях PAS. Это известно, известны даже их фамилии. Мне даже интересно, сколько они платят за проживание. Государство должно в первую очередь заботиться о молодых семьях, о молодых людях, работающих в государственном секторе, и предоставить им такую возможность», — утверждает Чебан.
Почему мигранты живут в общежитии
В 2022 году Аграрный университет был поглощён Техническим университетом (UTM), и общежития первого перешли под контроль второго.
В 2026 году стало известно, что некоторые свободные места университет сдаёт в аренду частным компаниям. Часть из фирм трудоустраивает в Молдове иностранных рабочих и селит их в комнатах общежития.
В июне UTM подтвердил, что в общежитии проживают 328 иностранных рабочих. Это объяснили тем, что студенты не заняли все места, поэтому пустующие комнаты решили использовать для получения дополнительного дохода.
Эту тему и прежде окружали спекуляциями. Например, некоторые политики и медиа утверждали, что государство таким способом субсидирует мигрантов. Это, очевидно, не так, поскольку компании платят университету за аренду жилья — речь идёт о коммерческих отношениях, а не о раздаче подарков бизнесу.
Чебан продолжает сдвигаться вправо и манипулирует темой имущества UTM
Мэр Кишинёва смешивает воедино два отдельных острых социально-политических вопроса:
- Как следует использовать государственное имущество (в данном случае здания университетского общежития)? Стоит ли направлять его на общественные нужды или использовать в коммерческих целях?
- Как стоит воспринимать трудовых мигрантов в Молдове?
Чебан настаивает на том, что его беспокоит упущенная возможность субсидировать молдавские семьи с помощью государственного жилья. Однако он не может не признать, что в опубликованном им накануне видео объектив камеры направлен не столько на государственное имущество, сколько на мигрантов. Именно они стали основными персонажами этого нарратива и были охарактеризованы не как люди, а как проблема. Вопрос о коммерческом использовании общежития в данном случае — лишь отвлекающий трюк или нечто вроде приличной упаковки для старой доброй ксенофобии.
В предложении использовать помещения в госсобственности для общественных целей нет ничего дурного. Но выставлять иностранцев в качестве мишени для общественного недовольства и зарабатывать на этом политические очки — занятие, недостойное политика.
Человек на важной политической должности не может не понимать, что его посты существуют не в вакууме, а в контексте поднимающеся ксенофобной волны и моральной паники, связанной с трудовой миграцией в страну. Яркий пример тому — недавний ролик «Новый праздник в 2030 году», опубликованный медиапроектом «Соседи», который связан с Иланом Шором. Это сгенерированное ИИ видео пугает аудиторию перспективой того, что через несколько лет в Молдове якобы будут отмечать День Азии вместо Дня Европы, и праздновать его на главной площади страны будут сплошь мигранты.
Подобных видео ксенофобного содержания в последние месяцы появилось великое множество. Одни из них аналогично пугают молдаван тем, что их заменят те, кого некачественные медиа представляют в виде некоей восточной орды, якобы принципиально не способной или не желающей интегрироваться в наше общество.
Другие видео представляют собой откровенное глумление над мигрантами — их снимают на камеру, словно зверей в зоопарке, и публикуют в соцсетях, чтобы смеяться и хвататься за голову. Эти видео преподносятся как «юмористические», хотя весь их комический эффект сводится к тому, чтобы показывать на иностранцев пальцами и хихикать, подобно ограниченному школьному хулигану.
В таком контенте нетрудно увидеть откровенно расистский и ориенталистский посыл. Он предполагает, что есть «правильные» и «неправильные» нации, и заигрывает с одиозной конспирологической теорией великого замещения. Последняя предполагает, что политики по всей Европе якобы сговорились, чтобы заместить белое население выходцами из Азии и Африки. Как и со всякой конспирологической теорией, спорить с ней в этом тексте не имеет смысла ввиду её нефальсифицируемости.
Вопрос миграции сильнее чем любой другой обрастает мифами и домыслами — даже в странах, где общество уже долгое время рефлексирует приток иностранных граджан. В качестве пагубного примера можно привести тот факт, что большинство британцев по-прежнему верят в продолжающийся рост числа мигрантов, хотя в реальности чистая миграция за год там сократилась вдвое (и это тренд нескольких лет). В Молдове с осведомлённостью о вопросе миграции тоже есть большие проблемы. Например, некоторая часть общества банально путает иностранных рабочих с беженцами и считает, что они будут нагружать социальную систему. Хотя, как заметила экономистка Expert-Grup Марина Соловьёва, иностранные рабочие приносят в бюджет больше, чем берут из него. В то же время многие молдаване даже не задумываются о том, с какими проблемами сталкиваются сами мигранты. И это несмотря на то, что большинство молдаван или сами ездили на заработки, или знают об опыте уезжавших и уехавших из ближайшего круга общения.
«Иностранные работники редко состоят в профсоюзах, зачастую плохо знают язык, не могут защитить себя и поэтому уязвимы перед злоупотреблениями — такими как невыплата заработной платы, чрезмерная продолжительность рабочего времени или опасные условия труда. Поэтому государство должно обеспечить защиту их прав», — говорит Соловьёва.
В этой ситуации низведение живых людей с плюсами и минусами, обычными потребностями и переживаниями до уровня ходячей проблемы чревато не только распространением ненависти. Этот медийный шум ещё и отвлекает внимание общества от реальных проблемы, с которыми сталкиваются мигранты — представители того же незащищённого и нуждающегося рабочего класса, к которому относятся и многие молдаване (как дома, так и в диаспоре).
Ион Чебан, конечно, не согласится с тем, что преследует цель разжигать ненависть. Однако как ещё интерпретировать поведение политика, который верит в ультраправую, путинистскую и антинаучную теорию «пропаганды ЛГБТ» и годами зарабатывает политический капитал, пытаясь сорвать в Кишинёве проведение прайдов под абсурдными предлогами?
Наконец, в этой ситуации есть ещё один грустный момент — здесь заметна глубокая вторичность молдавской политики. Мэр Кишинёва демонстрирует интеллектуальную лень и отсутствие политической воли. В условиях, когда Молдова нуждается в продуктивной оппозиции с большим воображением, начальник крупнейшего города не может придумать ничего другого, кроме как копировать избитые нарративы западных крайне правых движений и российской власти. Было бы смешно, если бы не было так грустно.
Читайте также:
- Нечеловеческие условия для мигрантов: в парламенте пройдут слушания, а омбудсмен начал проверку
- Слухи о «мигранте-насильнике» в Комрате и самоубийство в камере: полиция опровергла фейки СМИ о педофиле
nokta
