Шалару: «США уже рассматривают возможность появления новых государств на территории Ирана»

Саша Турифер

13 марта 2026, 10:00

Анатол Шалару, экс-министр обороны РМ — Фото из архивов nokta

США хотят вооружить курдские оппозиционные силы в Иране, сообщает CNN. В эфире nokta экс-министр обороны Молдовы Анатол Шалару рассказал, не противоречит ли это интересам Турции.

По данным CNN, США рассматривают возможность вооружить курдские оппозиционные группы на границе Ирана и Ирака, которые насчитывают тысячи бойцов, чтобы спровоцировать внутреннее восстание против иранского режима.

— Курды — очень мощная сила, и не только в Иране. Иракские курды помогли коалиционным войскам справиться с Исламским государством (ИГИЛ). Но есть Турция, которая сдерживает курдов и, скажем так, препятствует им в получении своего национального государства. Если США уже каким-то образом пытаются с ними договориться, это усиливает курдов в этом регионе, что не нравится Турции. Как разрешить эту дилемму? — такой вопрос задал ведущий программы «Цена свободы» Михаил Сиркели экс-министру обороны РМ Анатолу Шалару.

— Ну, знаете, я вот начинаю думать, что Турция тоже хочет получить выгоду из этой войны. Это может быть новый Азербайджан. Иракский Азербайджан может стать частью тюркского мира, — ответил гость программы.

— А там азербайджанцев в Иране больше, чем в самом Азербайджане, если я не ошибаюсь?

— Намного больше, их около 20 миллионов. Мне очень понравился Алиев, который сейчас показал, что он настоящий политик. Он сказал: «мы готовы вводить войска, потому что они ударили по азербайджанской территории». Трамп сказал: «сидите дома, пока ваша помощь не нужна». Но он о себе заявил. Эрдоган немножко оплошал сейчас, но он выдвинул свое последнее предупреждение, что если еще раз ударят по Турции, то он может передумать в отношении Ирана, потому что Эрдоган пока гласно-негласно поддерживает Иран. Но если события начнут происходить с такой скоростью, как развал Советского Союза, то, конечно, Эрдоган может пересмотреть свою политику в отношении Ирана, и он может постараться получить большую выгоду.

Но [что касается курдов], я жил среди них, я знаю очень хорошо иракский Курдистан, я жил в Эрбиле. Курды даже в Ираке не ладят друг с другом. Там есть два Курдистана, у них были между собой войны, они воевали друг с другом. Там зависит от политического лидера. В Ираке поддержка курдов может не понравиться остальному населению, она может не понравиться персам, потому что поддержка курдов означает сепаратистские какие-то настроения.

Но я думаю, что курды хотят жить свободно и в демократической стране. Их 46-50 миллионов во всём мире, но у них нет государства. Конечно, курды очень хорошо интегрировались везде. Я никогда не думал, что в Багдаде, который воевал с курдами, жил миллион курдов. Они очень хорошо интегрированы. Но сейчас дело идёт к тому, что уже США начинают рассматривать возможность образования новых государственных структур на территории Ирана, потому что Иран может распасться в его нынешней форме.

Когда Ирак искусственно появился на карте мира в конце 1919-го — начале 1920 года без учёта тогдашних реалий, когда в одно государство пихнули и суннитов, и шиитов, и курдов, это показало недееспособность этой идеи. Потому что всегда между ними были гражданские войны, даже убивали друг друга из-за религиозных и этнических разногласий.

И если какую-то страну можно поддержать в её нынешнем формате только благодаря диктатуре и только благодаря терроризму государственному и убийству собственного населения, то для меня лучше, чтобы это государство перестало существовать в нынешнем виде. Нужно давать народам право самим решать свое будущее. Если впихнули суннитов и шиитов, то мне кажется, что лучше, чтобы сунниты жили отдельно от шиитов, потому что всегда там будет очень напряженно между ними.

Сунниты и шииты — в чем разница?

Сунниты и шииты — это два крупнейших направления в исламе. Их разделение возникло в VII веке из-за спора о том, кто должен возглавить мусульманскую общину после смерти пророка Мухаммеда. Так в 632 году возник вопрос о власти. И в этом главное отличие между направлениями ислама.

Сунниты считали, что лидер должен избираться общиной. Первым правителем (халифом) стал Абу Бакр — близкий сподвижник пророка.
Шииты считали, что власть должна принадлежать родственникам пророка, прежде всего его двоюродному брату и зятю Али ибн Абу Талиб.

Из-за этого спора ислам разделился на два направления.

Роль религиозных лидеров

Сунниты признают халифов и религиозных учёных, но считают, что никто после пророка не обладает особой святостью.
Шииты верят в особую роль имамов — духовных лидеров из семьи пророка, обладающих особым авторитетом.

Основы веры у них одинаковые:

Коран,
вера в одного Бога,
пять столпов ислама.

Но есть различия в религиозных ритуалах, традициях и религиозном праве.

Где они живут

Сунниты — около 85–90% мусульман мира.
Шииты составляют большинство в странах вроде Иран и Ирак, а также значительную часть населения в Ливане и Азербайджане.

В целом различие между суннитами и шиитами связано не столько с верой, сколько с вопросом политического и духовного лидерства в раннем исламе.