300 тысяч венков на свалках: церковь и экологи призывают молдаван отказаться от пластика на кладбищах
Поминальные дни в Молдове традиционно превращаются в экологическое бедствие: сотни тысяч пластиковых венков, которые невозможно переработать, отправляются прямиком на свалки или сжигаются, отравляя воздух. В 2026 году власти Молдовы вплотную подошли к историческому решению — полному запрету импорта и продажи искусственных цветов. Эту инициативу неожиданно поддержала и церковь: священнослужители называют пластиковые украшения «языческой практикой», противоречащей христианской сути праздника. Разбираемся, почему «вечный» венок наносит реальный вред живым и к чему готовиться покупателям.
Неперерабатываемый пластик: что не так с венками
Проблема носит системный характер: в Молдове нет инфраструктуры для сбора и переработки пластиковых венков и цветочных композиций, пишет Ecopresa.
Такие изделия состоят из смеси материалов — ПВХ, полиэтилена, синтетических тканей и проволоки. Из-за этого их практически невозможно переработать в существующих условиях. В итоге венки либо оказываются на свалках, либо сжигаются.
Экологи отмечают, что подобные изделия относятся к числу наиболее загрязняющих видов пластиковых отходов. Они разлагаются десятилетиями, загрязняют почву и воду, а образующиеся при этом микрочастицы могут попадать в окружающую среду и наносить вред здоровью человека и экосистемам.
А дым от ПВХ при сжигании венков содержит диоксины — одни из самых опасных канцерогенов.
Позиция властей: готовится полный запрет
Министр окружающей среды Георге Хаждер заявил, что ведомство поддерживает идею запрета пластиковых венков. По его словам, сейчас этот вопрос обсуждается на парламентском уровне.
«В настоящее время ведутся консультации на парламентской платформе, и, безусловно, мы представим дополнительные аргументы, чтобы остановить этот процесс, который негативно влияет на окружающую среду.
Однако необходимо учитывать парламентские процедуры — они довольно сложные и требуют консультаций и согласований, поэтому я не могу сказать, удастся ли это реализовать уже в этом году. Важно, чтобы в итоге была принята политика, ограничивающая или полностью запрещающая такие пластиковые изделия.
В Республике Молдова фактически нет центров переработки для такого типа отходов, а венки изготавливаются из трудно перерабатываемых материалов. В итоге они оказываются на свалке. Поэтому мы можем помочь окружающей среде хотя бы тем, что не будем покупать и использовать эти изделия», — заявил Хаждер.
Ранее Ассоциация журналистов по окружающей среде и экологическому туризму совместно с представителями НПО и активистами направила петицию в Минэкологии с требованием запретить импорт, производство и продажу пластиковых венков, а также компонентов для их изготовления.
«В Молдове фактически нет центров переработки для такого типа отходов… Мы можем помочь природе хотя бы тем, что перестанем это покупать», — заявил министр окружающей среды.
Что могут сделать местные власти?
Председатель организации e-Circular Аурелия Бахнару отмечает, что речь идёт прежде всего о регулировании материалов, используемых при производстве таких изделий. По её словам, в других странах ограничения часто касаются отдельных видов пластика, синтетических тканей и химических веществ, применяемых при изготовлении венков.
Кроме того, частично решить проблему могут и органы местного самоуправления. Пока центральный запрет проходит бюрократические круги, местные власти (мэрии) уже имеют право вводить ограничения на уровне своих сел и городов: устанавливать сроки хранения венков или вовсе запрещать их приносить на территорию местных кладбищ.
Церковь: «Это куча мусора, которая вредит нашей природе»
Представители церкви подчёркивают, что использование искусственных венков не связано с христианской традицией и является относительно новой практикой.
Культурный советник Митрополии Бессарабии Максим Мелинти критически оценивает такие изделия:
«Это куча мусора, которая вредит нашей природе и противоречит самому евангельскому посланию Христа: “Я есть жизнь. Верующий в Меня, даже если умрёт, будет жить вечно”. Если мы продвигаем искусственные вещи, суеверия, языческие практики, не имеющие библейского и христианского основания, значит, мы сами становимся фальшивыми», — заявил Мелинти.
Опросы жителей Кишинева показывают, что горожане все чаще отдают предпочтение живым цветам. Многие отмечают, что натуральные растения выглядят эстетичнее, а после высыхания их легко утилизировать, не загрязняя территорию кладбищ.
Читайте также:
- «Одной рукой крестимся, другой проклинаем»: священник Максим Мелинти – о Пасхе, «русском мире», молодежи и тюрьмах
- Пасхальные каникулы в Кишинёве: как изменится движение автобусов
- Пятна после праздника: как отстирать вино, жир и другие «следы застолья»
nokta
