Гагаузы в межвоенный период: Между коммунистами и «Железной гвардией» | Nokta Live History TEXT

Михаил Сиркели рассказывает о политической жизни гагаузов в межвоенный период. Почему представление об их безусловной приверженности коммунизму не отражает полной картины, как гагаузы участвовали в выборах и местном самоуправлении, какие политические силы поддерживали и почему среди них появились сторонники крайне правых – в текстовой версии архивного выпуска Nokta Live History.

Nokta Live History – специальный проект об истории гагаузов, который nokta реализовала совместно с доктором истории и журналистом Штефаном Бежан.

Как гагаузы участвовали в политической жизни межвоенной Румынии? 

В предыдущем выпуске Nokta Live History мы рассказывали о жизни гагаузов в межвоенной Румынии. Речь шла о развитии образования, попытках интеграции гагаузов в румынское общество, культурном подъеме и роли Михаила Чакира в формировании национального самосознания.

Однако перемены этого периода затронули не только образование и культуру. Одной из малоизвестных сторон жизни гагаузов оставалось их участие в политических процессах. В советское время сформировалось представление, что гагаузы с самого начала поддерживали коммунистические идеи, были исключительно жертвами румынского империализма и никак не влияли на происходившее в своих населенных пунктах.

Как объясняет Михаил Сиркели, действительность была намного сложнее.

— Гагаузы составляли всего 0,6% населения Румынии, и их влияние на демократические процессы в Бухаресте было незначительным. Однако гагаузам было не чуждо то, что происходило в румынской политике. Они имели право избирать своих мэров, у них были депутаты и сенаторы в румынском парламенте и даже член правительства.

Гагаузы также активно участвовали в парламентских выборах: голосовали как за традиционные румынские партии, такие как Национально-либеральная и Национально-крестьянская партии, так и за крайне правых.

• Национально-либеральная партия была одной из ведущих политических сил Румынии и выступала за укрепление централизованного государства и развитие национальной промышленности.
• Национально-крестьянская партия, созданная в 1926 году, опиралась преимущественно на сельское население и отстаивала аграрные интересы и принципы парламентской демократии.
• К крайне правым относят движения, основанные на радикальном национализме, неприятии либеральной демократии и стремлении к авторитарному устройству государства. В межвоенной Румынии наиболее влиятельным представителем этого направления стало легионерское движение.

Следует также отметить глубокие симпатии к коммунистической доктрине, которая была особенно привлекательна для крестьянства, поскольку коммунисты обещали им землю и равные возможности. Но эти симпатии исчезли в двадцатые годы прошлого столетия, — отметил ведущий программы Nokta Live History Михаил Сиркели.

Чтобы понять, почему политические настроения гагаузов менялись и какую роль они играли в общественной жизни межвоенной Румынии, важно разобраться, как в гагаузских населенных пунктах распространялись коммунистические идеи и почему впоследствии часть населения поддержала «Железную гвардию». 

Почему революционные идеи нашли отклик среди гагаузов?

Прежде чем говорить о деятельности коммунистов в гагаузских населенных пунктах, важно понять, почему их идеи вообще нашли там отклик. Политические настроения гагаузов формировались на фоне усиления национальных движений, распада прежнего порядка и споров о будущем Бессарабии. 

В этих условиях, по словам Михаила Сиркели, разным общинам региона предстояло определить собственное место в стремительно меняющемся политическом пространстве.

— Под влиянием национальных революций, происходивших на европейском континенте в XIX веке, среди бессарабских румын возникли первые националистические политические течения.

Семена прорумынского национализма в Бессарабии были посеяны еще в 1898 году в Эстонии (тогда Российской империи — прим. nokta), где группа бессарабских студентов Тартуского университета основала тайное общество «Бессарабское землячество». Члены этого унионистского общества поддерживали постоянные контакты с румынской интеллигенцией в Яссах и готовили почву для того, чтобы в нужный момент добиться объединения.

Среди гагаузского населения Бессарабии дело обстояло иначе, поскольку гагаузам не удалось сформировать собственное национальное течение. Не имея национальной истории и в силу отсутствия интеллектуальной прослойки, гагаузы идентифицировали себя скорее как конфессиональная группа (сообщество, объединенное прежде всего общей религией) со своим языком и традициями, но без собственного алфавита и публикаций на гагаузском языке.

С 1917 по 1918 год, напуганные национальным движением в Бессарабии, гагаузы испытывали большую симпатию к большевистским революционным идеям. Гагаузы считали, что утверждение румынского элемента в губернии может нанести ущерб их собственным интересам.

Таким образом, гагаузы связывали надежды на социальное равенство с большевистской революцией в России, что привело к симпатии и даже поддержке коммунистического движения в Бессарабии.

Как российское прошлое повлияло на политические настроения гагаузов?

Однако опасения перед усилением румынского национального движения были лишь одной из причин интереса гагаузов к революционным идеям. Их политические настроения формировались также под влиянием опыта нескольких поколений, сложившихся представлений о власти и резкой смены привычного государственного и культурного пространства. 

Как рассказывает Михаил Сиркели, без этого контекста трудно понять реакцию гагаузских общин на события после 1917 года.

 — Симпатии гагаузов к коммунизму следует объяснить их привязанностью к русскому языку и культуре. 

• Во-первых, у них не было внешней родины, как у молдаван, которая могла бы подогревать внутренний национализм. 
• Во-вторых, именно русские сделали Бессарабию настоящей родиной для гагаузов.

Гагаузы пользовались многочисленными привилегиями в царской Бессарабии. Им было выделено много земли, они имели возможность создавать большие хозяйства и процветающие предприятия, что, несомненно, привело к экономическому и социальному прогрессу. В отличие от румын Бессарабии, для гагаузов и других переселенцев период российского правления в Бессарабии был благоприятным, а порой и прогрессивным.

В конце второго десятилетия XX века в Бессарабии родилось уже второе и даже третье поколение гагаузов, вскормленное русской культурой и воспитанное в духе любви к старшему брату. Поскольку в Бессарабии проводилась активная политика русификации, гагаузским переселенцам не пришлось учить румынский язык, и таким образом русский стал для них вторым родным языком.

Более того, даже немногочисленная гагаузская интеллигенция получала образование в русских школах и идентифицировала себя с русскими, а не румынскими культурными ценностями.

Гагаузское население Бессарабии, сильно русифицированное и увлеченное утопическими идеями коммунистической идеологии, видело в Румынском королевстве опасность, имея в виду, что ему предстояло интегрироваться в новое, чуждое культурное пространство, не зная румынского языка. Это вызвало отвращение и фобию по отношению к Румынии.

Реакция румынской армии зачастую была довольно жесткой: она прибегала к суровым методам – либо к расстрелу революционеров, либо к их повешению. Эти действия румынских солдат привели к появлению первых зародышей румынофобии, которые сохранились в коллективной памяти и впоследствии подпитывались пропагандой.

Гагаузы в революционных событиях начала XX века

Исторические и культурные связи с Российской империей повлияли не только на политические настроения гагаузов. После 1917 года перемены затронули и жителей гагаузских сел, которым пришлось определить свое отношение к новому порядку и происходившей вокруг борьбе.

Как отмечает Михаил Сиркели, архивные документы сохранили сведения о представителях гагаузского народа, чьи судьбы оказались тесно связаны с революционными событиями этого периода.

— По этим причинам многие гагаузы активно участвовали в распространении большевистской революции:

• Один из гагаузских коммунистов-революционеров, житель Дезгинжи Дмитрий Чадырян, участвовал в штурме зимней резиденции императора в Санкт-Петербурге (Зимний дворец в Петрограде, захват которого сторонниками большевиков в октябре 1917 года стал одним из главных символов Октябрьской революции и свержения Временного правительства — прим. nokta).
• Другой гагауз, Николай Филиппов, уроженец Вулканешт, принял ценности коммунистической идеологии и во время войны вел активную пропагандистскую работу на Румынском фронте. Впоследствии он был арестован и заключен в тюрьму.
• К числу этнических гагаузов, привлеченных большевистскими революционными идеями, можно отнести и комратчанина Пиогло, который был в числе восставших матросов миноносца «Зоркий» (миноносец российского Черноморского флота — прим. nokta).
• За выдающиеся заслуги в популяризации революции в 1917 году один из гагаузских крестьян из села Етулия по фамилии Чакир был избран в Совет рабочих и солдатских депутатов.
• Другими активными участниками Гражданской войны в России на стороне большевиков были Петр Генов и его сестра Елена, родом из Чадыр-Лунги. Петр Генов сначала работал инструктором в революционном комитете Тираспольского района, затем вместе с сестрой он работал в ЧК (Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем, созданная в декабре 1917 года и выполнявшая функции политической полиции и органа государственной безопасности — прим. nokta) .
• Другой гагауз, Николай Тукан, также уроженец Чадыр-Лунги, был назначен начальником Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем в Витебской губернии. В 1924 году он был направлен в Сибирский военный округ на должность прокурора военного суда.

Напуганные националистической политикой бессарабской элиты, а также вступлением румынских войск на территорию между Прутом и Днестром, гагаузы организовали небольшие отряды сопротивления. Возникла даже идея создания совместно с болгарами республики в Буджаке.

Одно из самых значительных антирумынских подпольных движений, было зарегистрировано в селе Кубей. Группа из более чем 300 местных жителей, среди которых были и гагаузы, напала на гарнизон румынской армии. Эти подпольные действия гагаузских революционеров застали румынских солдат врасплох. Гагаузам-большевикам удалось уничтожить целый отряд румынской армии. Получив подкрепление, вечером 31 января румынские войска уничтожили гагаузский партизанский отряд и взяли Кубей под контроль.

• Кубей – основанное болгарскими и гагаузскими переселенцами село в Южной Бессарабии, расположенное на территории современной Одесской области Украины. В советский период оно носило название Червоноармейское, а в 2016 году ему вернули историческое название.

Отряды сопротивления румынской армии были организованы в ряде населенных пунктов, где гагаузы составляли большинство населения. Так, группа офицеров русской армии, принявших тем временем большевистскую идеологию, организовала в Дезгинже военный отряд, чтобы остановить продвижение румынской армии.

В боях за освобождение городов Болград и Измаил от коммунистических сил участвовал также гагаузский отряд под руководством Арабаджи, бывшего солдата царской армии родом из Кириет-Лунги.

В течение 1918 года все движения сопротивления были уничтожены, и румынская армия установила контроль над всей территорией Бессарабии.

Гагаузы в политической системе Румынии

После установления румынского контроля над Бессарабией для гагаузов начался новый политический этап. Вооруженное противостояние постепенно уступало место другим формам борьбы и участия в жизни государства, а события первых послевоенных лет еще долго влияли на настроения в регионе.

Как отмечает Михаил Сиркели, переход от вооруженного противостояния к мирной жизни открыл перед гагаузскими общинами новые способы отстаивать свои интересы и влиять на происходившее в регионе.

— За исключением Татарбунарского восстания, на территории Румынии больше не было масштабных восстаний и мятежей коммунистических организаций.

Пользуясь всеми правами и свободами, гарантированными румынской Конституцией, гагаузы вели довольно активную политическую деятельность, участвуя в политических процессах в Румынии. После объединения гагаузы имели постоянных представителей в законодательном органе Бухареста.

Священники Гучужня и Топчу были депутатами румынского парламента в нескольких созывах. Будучи депутатом парламента, священник и университетский профессор Гучужня сыграл важную роль в создании теологического факультета в Кишиневе.

• Павел Гучужня – православный священник и депутат румынского парламента, выступавший за развитие богословского образования в Бессарабии и создание теологического факультета в Кишиневе. 
• Дмитрий Топчу – юрист и румынский политик гагаузского происхождения, избиравшийся депутатом парламента в 1926 и 1931 годах от разных политических партий.

Кроме того, местная элита в гагаузских населенных пунктах — мэры, учителя, священники, инженеры и так далее — была представлена в крупных исторических румынских партиях, таких как Национально-либеральная и Национально-крестьянская партии. Они избирались мэрами или депутатами местных советов по спискам этих партий.

Коммунистическое подполье в гагаузских населенных пунктах

Однако переход к мирной политической жизни не устранил противоречия, возникшие после изменения границ и власти. За пределами официальных институтов продолжалась борьба за влияние, в которую были вовлечены разные группы населения Южной Бессарабии.

Как отмечает Михаил Сиркели, документы румынских государственных органов позволяют проследить, как эта деятельность развивалась в гагаузских населенных пунктах и как менялся ее масштаб на протяжении межвоенного периода.

— Советский Союз не примирился с территориальными потерями 1918 года. В результате на территории бывших царских губерний широко распространялись коммунистические идеи.

Коммунистическая идеология, особенно на первых порах, пользовалась большой симпатией среди жителей гагаузских сел. Большинство гагаузов принадлежало к крестьянскому и рабочему классу, и их привлекала коммунистическая доктрина, пропагандировавшая идеи: 

• социального равенства, 
• равноправия и 
• раздачи крестьянам сельскохозяйственных земель.

В этих условиях коммунизм довольно быстро прижился среди жителей гагаузских сел, которые создавали тайные коммунистические организации, вели подрывную деятельность против румынского государства и надеялись на всемирную коммунистическую революцию.

Одна из таких коммунистических организаций, весьма значительная, была создана в Комратском районе, а возглавил ее бывший офицер царской армии Дмитрий Гаврилюк. Он создал организацию по прямому указанию секретаря коммунистической организации Бендерского уезда.

Вскоре после этого, в сентябре 1919 года, полиция сообщила о раскрытии нескольких коммунистических организаций в Бендерском, Кагульском и Оргеевском уездах. В той же справке полиция сообщила, что в поселке Комрат Кагульского уезда были арестованы 19 членов нелегальной коммунистической организации. Среди них были два бывших офицера русской армии русского и молдавского происхождения, а также другие жители этих населенных пунктов гагаузского, болгарского и русского происхождения.

Аресты были произведены и в других населенных пунктах. Среди задержанных 7 сентября был сотрудник государственной службы связи в городе Чадыр-Лунге, который должен был объявить по телеграфу о начале восстания.

В июне 1919 года было создано Управление полиции и общей безопасности, в подчинении которого находилась Служба безопасности и контроля над иностранцами. Сигуранца отвечала за безопасность государства, поэтому особое внимание уделяла национальным меньшинствам, проживающим в Румынии. Она имела множество агентов на местах, которые собирали полезную информацию для поддержания порядка и предотвращения восстаний против румынских властей.

Таким образом, коммунистические организации были полностью уничтожены. Так произошло летом 1919 года, когда румынские власти разоблачили коммунистические организации в Комрате, Чадыр-Лунге, Кирсово, Бешалме, Казаклии и Гайдаре.

После подавления Татарбунарского восстания, в котором принимали участие и некоторые гагаузы, коммунистическая деятельность была практически полностью подавлена и потеряла своих приверженцев.

С третьего десятилетия и до начала Второй мировой войны в гагаузских населенных пунктах активизировалась коммунистическая пропаганда. По данным комратской полиции, в конце 1930-х годов в городе действовала коммунистическая организация, возглавляемая восьмиклассником Мильграмом Элей. Также в этот период в Комрате действовала тайная коммунистическая организация, возглавляемая Петром Кыльчиком.

Однако за 22 года румынского правления в Бессарабии влияние коммунистической пропаганды в гагаузских населенных пунктах было довольно слабым. Как правило, приверженцы большевизма ограничивались распространением агитационных материалов и организацией тайных собраний.

В Бессарабии, как и во всей Румынии, большевики не имели сильного влияния на межвоенную политическую жизнь, особенно после провала восстаний в Татарбунарах и Николаевке в 1924 году, когда Румынская коммунистическая партия была распущена, а ее лидеры арестованы.

Почему ультраправые нашли поддержку в гагаузских селах?

Слабое влияние коммунистического подполья не означало, что жители гагаузских сел оставались в стороне от радикальных политических течений. В межвоенной Румынии борьба за поддержку населения становилась все острее, а новые движения стремились закрепиться и в населенных пунктах Южной Бессарабии.

Как отмечает Михаил Сиркели, политические предпочтения гагаузов в этот период становились все более неоднородными. Наряду с традиционными партиями в борьбу за их поддержку включались силы с более радикальной программой.

— Совсем по-другому обстояли дела на крайне правом фланге румынской политической сцены. Румынские ультраправые партии были представлены несколькими организациями и политическими партиями: 

• Лигой национально-христианской обороны, 
• «Румынским фронтом» 
• и др. 

Но наибольшей симпатией среди людей, поддерживавших идеи ультраправых, пользовался Легион Архангела Михаила, или «Железная гвардия», возглавляемый Корнелиу Зелей Кодряну, которого также называли Капитаном.

• Корнелиу Зеля Кодряну – румынский ультраправый политик и основатель Легиона Архангела Михаила. Созданное им в 1927 году движение сочетало радикальный национализм, православный мистицизм, антикоммунизм и антисемитизм и использовало политическое насилие. «Железной гвардией» первоначально называлось военизированное крыло Легиона, однако позднее это название распространилось на все движение. Капитан – не воинское звание Кодряну, а принятое внутри легионерского движения наименование его как единоличного руководителя и духовного лидера организации. 

С 1930 года легионерское движение активизировалось в Бессарабии, где проживала основная масса гагаузов. Национальный архив Республики Молдова раскрывает малоизвестную политическую сторону жизни гагаузов в межвоенный период.

• Легионерское движение – общее название Легиона Архангела Михаила, «Железной гвардии» и связанных с ними политических организаций. Их участников называли легионерами, а местные отделения строились в виде небольших ячеек, которые внутри движения называли «гнездами».

Молдавский историк гагаузского происхождения Олег Берку обнаружил, что крайне правое движение в Румынии — Легион Архангела Михаила — пользовалось религиозностью гагаузов и многочисленными недостатками румынской администрации. Это позволяло ему пользоваться большой симпатией среди населения гагаузских сел.

<…> Так, по архивным данным, в 1932 году «Железная гвардия» имела сторонников в нескольких населенных пунктах:

• В Булбоаке из 700 глав домохозяйств 200 были членами «Железной гвардии». 
• В Импуците из 350 глав домохозяйств «Железная гвардия» насчитывала около 100 человек. 
• В Курчи из 350 глав семейств «Железная гвардия» насчитывала около 200 человек. 
• В Табаках из 700 глав семейств «Железная гвардия» насчитывала около 100 человек. 
• В коммуне Вулканешты «Железная гвардия» пользовалась симпатией около 60% избирателей.

В последующий период ультраправые еще больше активизировались в вербовке новых членов из гагаузских населенных пунктов. Сам Корнелиу Зеля Кодряну довольно часто выезжал на эту территорию, где проводил встречи со сторонниками, принимал участие в собраниях и шествиях и даже заключал браки среди молодых легионеров.

Например, 10 июля 1933 года Корнелиу Зеля Кодряну отправился из Ясс в Тараклию. Через два дня он принял участие в съезде, организованном в Татар-Копчаке, а 13 июля присутствовал на собрании «Железной гвардии» в Чадыр-Лунге.

Как обострилось противостояние властей и легионеров?

Расширение легионерских организаций в Южной Бессарабии происходило на фоне нарастающей напряженности между ультраправыми силами и румынским государством. Политическое противостояние постепенно становилось все жестче и выходило за рамки обычной партийной борьбы.

Как отмечает Михаил Сиркели, этот конфликт затронул не только руководителей движения, но и его сторонников из гагаузских населенных пунктов, став поворотным моментом в судьбах многих из них.

— После того как 9 декабря 1933 года румынское правительство приняло решение о роспуске «Железной гвардии», румынские легионеры занялись нападениями и запугиванием румынских властей (решение о запрете «Железной гвардии» приняло правительство премьер-министра Иона Георге Дуки накануне парламентских выборов 1933 года. 29 декабря того же года Дука был убит легионерами на железнодорожном вокзале в Синае, после чего власти усилили преследование движения — прим. nokta). Полиция начала арестовывать членов легионерских организаций из гагаузских населенных пунктов, таких как: 

• Моисей Лефтер из города Комрат, 
• Василий Якоми  из поселка Конгаз, 
• Арсений Кашук  из Садаклии и 
• Михаил Бабогло из Татар-Копчака.

С 1935 года и до установления диктатуры Карла II в 1938 году «Железная гвардия» продолжала свою деятельность в рамках партии под названием «Все для страны», объявленной 21 апреля 1938 года вне закона вместе с другими политическими партиями Румынии.

В сентябре 1939 года Арманд Кэлинеску, в то время премьер-министр Румынии, был убит в результате заговора, организованного легионерами, что вызвало настоящее гонение на них.

В конце 1939 года были арестованы многие гагаузские члены легионерских организаций: 

• Алексей Кулев, 
• Ион Караганцев, 
• Михаил Тихойгло, 
• Георгий Сара и другие. 

Некоторые из них вскоре были казнены по прямому указанию короля Карла II.

В конце 1939 года крайне правое движение было уничтожено, в том числе и в гагаузских селах. А после присоединения Бессарабии к СССР в 1940 году многие из бывших легионеров были казнены НКВД или депортированы в Сибирь.

Полный выпуск Nokta Live History: 

Больше исторических разборов в рубрике Nokta History

nokta