100 лет эмансипации гагаузской женщины: Жизнь между семьей, образованием и работой

Кого из гагаузских мужчин вспомнят через сто лет? А кого из гагаузских женщин?

Улицы и переулки Комрата, Чадыр-Лунги и Вулканешт носят названия Надежды Крупской, Зои Космодемьянской и Розы Люксембург. Не умоляя вклад этих женщин в историю мировую, женская локальная история может так остаться безымянной, а значит — всеми забытой. 

А ведь история гагаузских женщин — умных, образованных, интеллигентных — началась задолго до прихода советской власти, формально и прогрессивно заявившей о гендерном равенстве.

По свидетельствам очевидцев и историков, уже в межвоенный период на территории нынешней Гагаузии, женщины из обеспеченных семей получили доступ к не только к среднему, но и высшему образованию.

После прихода советской власти в регион и образования Молдавской ССР, провозглашенное большевиками равенство женщин в правах с мужчинами распространилось и на территорию современной Гагаузии.

Женщина, наряду с мужчиной, была признана строителем коммунизма. И женщины его строили: были педагогами, колхозницами, архитекторами, экономистами.

Современной гагаузской женщине достался багаж из опыта предшественниц, их историй силы и достижений, а также советские мечты «о семейном счастье» и традиционные стереотипы о месте женщины в гагаузской семье.

Работающая женщина уже не вызывает осуждения или удивления у окружающих, но факт отсутствия брака и детей, как личного выбора, воспринимается неоднозначно. Для окружающих и для самих женщин, привычнее, когда женщина пытается совмещать и карьеру, и личную жизнь.

Продолжение в лонгриде Nokta.

100 лет эмансипации гагаузской женщины: Жизнь между семьей, образованием и работой — nokta

Автор: Алина Михалкина

заглавное фото: учащиеся смешанной гимназии г. Чадыр-Лунга, 1934 г., архив С.Капанжи

Nokta