«То же самое происходило на востоке Украины» — зрители nokta о провокациях Московского патриархата в Деренеу

В Каларашском районе обострился давний спор между Молдавской и Бессарабской митрополиями. Верующие Молдавской митрополии молились на коленях, привлекши и детей, перед полицией у дверей храма в селе Деренеу. Зрители нашего подкаста высказались об этой ситуации в прямом эфире.
Что случилось?
В Деренеу Каларашского района вновь обострился давний спор вокруг местной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Этот конфликт длится с 2017 года: тогда часть прихожан и их настоятель решили перейти из Молдавской митрополии (под юрисдикцией Русской православной церкви) в Бессарабскую митрополию (подчинённую Румынской православной церкви). В 2018 году их противники сменили замок на двери храма и выгнали прежнего священника, после чего начались многолетние судебные разбирательства.
В июле 2025 года Высшая судебная палата окончательно постановила, что право пользования этой церковью принадлежит Бессарабской митрополии на основании договора с Министерством культуры, но представители Молдавской митрополии пытаются удержать контроль над зданием.
8 февраля 2026 года ситуация вышла на новую стадию: у входа в храм собрались прихожане и священнослужители Молдавской митрополии, включая архиепископа Унгенского и Ниспоренского Петра, и стали молиться на коленях перед полицейскими, которые стояли у дверей. В социальных сетях появились видеокадры с участием детей в окружении этой акции. В митрополии заявили, что служитель умолял полицию впустить его в церковь. Пророссийские медиа и политические спикеры стали представлять происходящее как блокирование доступа верующим к их храму.
В полиции ответили, что они не препятствовали доступу в церковь, напротив, священник Молдавской митрополии там забаррикадировался с женой и тремя несовершеннолетними детьми.
Мнения зрителей nokta
Этот эпизод обсудили в прямом эфире подкаста «Мешки PLUS». Вот, что об этом думают дозвонившиеся в студию зрители.
— Наши пророссийские идиоты больше не имеют инструментов и используют уже и инструмент веры, и инструмент церкви, и манипулируют, и обманывают; и на пресс-конференции [заявляют], что они заперты, вместо того чтобы сказать, что они сами забаррикадировались там — священник с детьми и с семьей в церкви, — говорит Мария из Италии. — И если мы видим, этот случай сильно [растиражирован] тиктокерами, влогерами, инфлюенсерами и меньше — прессой.
Я хочу, чтобы обществу разъяснили, что происходит. А по-моему, происходит то же самое, что произошло и на востоке Украины, потому что всё так же начиналось: пытались всячески манипулировать людьми. И там, на востоке Украины, тоже так ждали «русский мир» и «наших», и вот уже четыре года гибнут люди. <…> Мы должны быть очень бдительны к тому, что происходит.
Григорий из Португалии спросил у ведущих, можно ли приравнять «московских попов» в Молдове к пророссийским партиям и назвать их деятельность чистой политикой.
— Ну это, безусловно, чистая политика и геополитика, и это бизнес, — отвечает Михаил Сиркели. — То есть здесь все вместе. И мы видели, как спецслужбы и власти Республики Молдова предупреждали о попытках [России] дестабилизировать ситуацию, используя церковь, приходы, попов. Мы же видели туры попов в Турцию на какие-то сборы.
— Паломничество за карточками «Промсвязьбанка», — с иронией добавил соведущий Иван Святченко.
Григорий из Дурлешт рассказал «грустный анекдот» на тему церкви в Деренеу.
— Сидит нищий на ступеньках церкви и плачет. К нему подходит Иисус Христос и говорит: «Чего плачешь?» Он отвечает: «Не пускают меня в церковь». А Христос говорит: «Меня тоже не пускают». То есть нет Христа там в этой церкви, наверное.
«Есть зато Патриарх Кирилл, который благословил войну», — соглашаются ведущие.
Корнел из Страшен раскритиковал Игоря Гросу за то, что сразу после выборов 2021 г. тот в качестве председателя парламента отправился не «в Брюссель или Бухарест», а к митрополиту Молдавской митрополии Московского патриархата Владимиру «целовать руку».
Кроме того, он возмутился вопросом недвижимости.
— Восемьсот, по-моему, объектов недвижимости перешли от государства каким-то чудесным образом на баланс церкви российской. И, по-моему, даже никто и не разбирается в этом, как они перешли. Вот все эти исторические, архитектурные памятники. Никто и не возится с этим, [будто] и нет этой проблемы.
Речь идет о многолетнем споре вокруг соглашения 2003 года, подписанного между Министерством культуры Молдовы и Молдавской митрополией. Согласно этому документу, сотни монастырей и церквей, являющихся объектами культурного наследия и принадлежащих государству, были переданы в безвозмездное пользование и управление митрополии, подотчетной Московскому патриархату. Это соглашение неоднократно оспаривалось представителями Бессарабской митрополии и гражданскими активистами, которые указывали на нарушение законодательства об охране памятников и создание монополии одной церковной структуры на государственное имущество.
Зритель отмечает, что сельские церкви и приходы зарегистрированы как НПО, и это позволяет им заниматься коммерческой деятельностью (например, продажей свечей), но при этом не платить налоги, в то время как, по его словам, доходы не всегда идут на уставные цели, а тратятся на предметы роскоши, такие как дорогие автомобили священнослужителей.
Читайте также:
- Суд решил судьбу 800 исторических церквей в споре Бессарабской и Молдавской митрополий
- Анатол Шалару: «Наша церковь стала форпостом российской оккупации»
nokta