Сопротивление в Молдове 1950-х годов: Кто и почему боролся против СССР | Nokta History TEXT

В заключительном выпуске цикла Nokta History историк Октавиан Цыку рассказывает об антисоветских подпольных организациях, действовавших в Молдавской ССР в начале 1950-х годов. Почему против советской власти выступали не только молдаване, но и русские с украинцами, как действовали Аграрно-демократическая партия и Демократический союз свободы, что объединяло их участников и почему они надеялись на войну между Западом и СССР – в текстовой версии выпуска.

Почему против советской власти выступали и русские, и украинцы?

В предыдущих выпусках цикла Nokta History историк Октавиан Цыку рассказывал о сопротивлении советскому режиму в Бессарабии после 1944 года – от вооруженной борьбы до создания подпольных национальных организаций. Заключительная, четвертая часть посвящена еще одной форме сопротивления – общественно-политическим организациям, которые выступали за свержение советской власти в Молдавской ССР.

В центре внимания – Аграрно-демократическая партия, связанная с именами Семёна Златана и Василия Одобеску, и Демократический союз свободы, одним из руководителей которого был Анатолий Милютин. Обе организации действовали в начале 1950-х годов, однако их участники имели разное происхождение, жизненный опыт и по-разному пришли к борьбе против коммунистического режима.

По словам Октавиана Цыку, история этих организаций позволяет взглянуть на антисоветское сопротивление гораздо шире, чем только через призму национальных движений. Она показывает, что противниками советской власти становились люди с совершенно разным прошлым, которых объединяло неприятие существующего режима.

— Тут появляется другой нюанс того, что означает сопротивление, потому что в конечном итоге сопротивление против режима было не только проявлением коренного населения, но и тех, которые каким-то образом оказались на территории Бессарабии и которые этнически были русскими и украинцами, — объясняет историк. — И некоторые из них даже говорили об этом отдельно. 

Например, Николай Постол (соучредитель Демократического союза свободы — прим. nokta), когда его взяли и сказали, что он находится на пособии американской разведки и следует целям американского империализма, он ответил: «Я русский и никогда не позволю, чтобы американцы правили здесь, но я хочу другую Россию». То есть ту, которая без коммунистов и без Коммунистической партии.

<…> Эти две организации, на самом деле, очень похожи. Даже если одна с румынскими корнями, а другая с русскими и российскими – они похожи.

Первая схожесть в том, что лидеры были военными. И Семён Златан, и Василий Одобеску были военными. Василий Одобеску даже служил жандармом в румынской армии, в элитной армии, в Араде. Потом он участвовал в боях при Одессе.

Советские органы нашли сведения о том, что он даже находился в карательных органах в Приднестровье и занимался карательными операциями. Во время допроса он это отрицал – говорил, что занимался охраной. И в одном случае он избил женщину и ребенка. Обо всем этом говорится в его досье.

Но он был из тех людей, которые были репатриированы в Бессарабию после аннексии Бессарабии Советским Союзом.

И Василий Одобеску похож на другого героя, уже лидера Демократического союза «Свобода» Анатолия Милютина, у которого тоже очень интересная военная история. Он оказался в Республике Молдова после того, как его освободили из военного лагеря. Его мама жила в Бельцах.

И вот эти два человека, пройдя разными путями, действуя в один и тот же период, преследовали одни и те же цели.

Потому что другой общей целью этих двух организаций было свержение советской власти в Молдове. А у Милютина был даже всесоюзный план свержения коммунизма вообще в СССР. Он хотел связаться с другими антисоветскими организациями в Советском Союзе и противостоять советской власти.

А третья общая цель у них была связана с так называемой войной между американцами и англичанами, с одной стороны, и Советским Союзом – с другой.

Они верили, что это произойдёт очень скоро. Даже говорили о какой-то поддержке со стороны Соединённых Штатов, хотя впоследствии мы увидим, что это не совсем так.

И вот об этих двух организациях мы сегодня поговорим. Начнём, конечно, с наших документов.

Как возникла Аграрно-демократическая партия и чем занимались ее участники?

За общими планами борьбы против советской власти стояли люди с разными судьбами и жизненным опытом. В случае с Аграрно-демократической партией подпольное движение формировалось преимущественно в сельских районах Молдавской ССР, где неприятие советского режима постепенно приобретало организованные формы.

— Как все началось? До момента создания Аграрно-демократической партии эти люди находились на нелегальном положении.

• Василий Одобеску, Григорий и Ниней Чолан – это три лидера, скажем так. Они были из села Куйзэука (Куйзовка) в Резинском районе.
• Маноле Цуркану был из села Гординешт. 
• Емелиан Боцолин, Анастасий Голуб и Ион Тарым – из Трифешт, это тоже Резинский район. 
• Тудор Кришовицкий – из Припичень-Рэзешь, 
• Марк Лаур – из Минчень, 
• Василий Мыцу – из Курлень. 

То есть это все нынешние Резинский, Оргеевский и Сорокский районы.

Организация появляется во второй половине 1950 года. И уже к концу 1950 года у них была своя партия. Это следует из допроса Семёна Златана, который руководил организацией. Его подпольной кличкой был «полковник Де́нис».

Почему «полковник Де́нис»? Потому что он всем говорил, что связан с американской разведкой и что американцы его поддерживают.

Впоследствии на допросе в советских органах он признался, что это была ложь. Никаких связей с Америкой у них не было, но об этом знал только Василий Одобеску. То есть они распространяли идею, что Америка их поддерживает, что у Америки здесь есть связи и что они что-то готовят.

Кстати, Семён Златан был из Приднестровья, из Рыбницы.

В деятельности организации можно выделить два периода: 

• до конца 1950 года и 
• июль-август 1951 года.

А в январе 1953 года был арестован Одобеску. Его арестовали в результате предательства: в организацию проник один Рошка и сдал его.

Это были главным образом жители районов Киперчень, Резина, Рэспупень, Оргеевского, Шолданештского районов и Рыбницы.

Главной формой их борьбы была антисоветская агитация – письменная и устная. Это были листовки, борьба против колхозов, против выборов, против коммунистов, против поставок и тех, кто отбирал землю и хлеб. Они выступали против атеизма, то есть за религию.

Во время выборов они распространяли листовки, призывали крестьян не участвовать в голосовании. Но также вели дискуссии среди крестьян, непосредственно приходили в села и разговаривали с людьми.

Но были у них и вооруженные действия. В частности, Василий Одобеску был осужден за убийство налогового агента Нистера в Куйзовке. Он признал это и на суде.

Что известно о Василии Одобеску из материалов следствия?

В материалах дела сохранились не только сведения об акциях подполья, но и протоколы допросов участников. В этих документах, по словам Октавиана Цыку, история организации раскрывается через личные судьбы ее руководителей, их собственные объяснения и показания, которые порой противоречили друг другу.

— Несколько слов об этих людях и о том, что они собой представляли. Я в первую очередь остановлюсь на Василии Одобеску.

Он говорит, что после того, как его выселили из Румынии в Молдову, перешел на нелегальное положение, скрывался и встал на путь активной борьбы с советской властью.

В 1948 году через Александра Дуку он приобрел винтовочный обрез (кустарно укороченная винтовка — прим. nokta) . И этот обрез у него был постоянно, его изъяли только во время последнего ареста.

Он являлся заместителем руководителя антисоветской Аграрно-демократической партии. Примерно в конце 1950-го – январе 1951 года он примкнул к организации.

Дальше он рассказывает о целях организации. Что он говорит?

Он говорит, что руководитель антисоветской организации, подполковник Де́нис, объяснил участникам, какие цели она перед собой ставит: 

• свержение советской власти в Молдове вооруженным путем, 
• совершение террористических актов, 
• приобретение оружия и 
• распространение среди населения антисоветских листовок.

Эти цели и задачи были полностью одобрены участниками организации. И с этого они начали. Это январь 1951 года.

<…> Дальше его допрашивают: «Известно, что при вашем активном участии был совершен террористический акт над заготовителем сельпо села Куйзовка Василием Нистером. Признаете это?»

• Сельпо – это аббревиатура от «сельское потребительское общество» (а также название магазина, принадлежавшего этой организации). В СССР это была ключевая торговая и заготовительная система в сельской местности.

Он говорит: «Да, признаю. В конце ноября 1951 года, примерно 27-го или 28-го числа, мною и Александром Дукой был совершен террористический акт над заготовителем сельпо села Куйзовка, к которому мы питали злобу.

Нистера мы убили из оружия в его дворе из-за того, что он злобно относился к людям. И таким образом мы его наказали».

Нужно, также, отметить, что эти так называемые сборщики налогов и активисты по продразверстке на самом деле зверствовали. Это как раз тот период, когда советская власть уже установилась и вела себя более или менее разумно. Но этот человек проявлял себя более жестко по отношению к людям.

Вообще, как он говорит на допросе, подпольная демократическая армия была создана в конце 1950 года дезертирами Советской армии – Семёном Златаном и Цуркану.

И Златан выдавал себя за полковника, именовался Де́нисом.

Одобеску спрашивают, когда Златан связался с американской разведкой – «Мне и другим участникам Златан говорил, что он является американским шпионом. Однако когда и каким образом он установил связь с американской разведкой, мне не рассказывали».

Однако уже из допроса самого Златана следует, что все это ерунда. Он говорит, что никаких контактов у него не было. И он открыто всем говорил, что у него есть связи с американской разведкой, для того чтобы поддерживать боевой дух команды и чтобы они готовились к чему-то.

Но в конечном итоге эта организация была раскрыта. Вначале арестовали Семёна Златана, потом других членов организации, а затем, после предательства, арестовали и Василия Одобеску – у него, кстати, было четверо детей. Один из них впоследствии, уже после обретения независимости, попытался добиться его реабилитации, но не получилось. Некоторые обвинения в его адрес были аннулированы, однако полностью он реабилитирован не был.

Чем закончилась история Аграрно-демократической партии и на что надеялись ее участники?

— Что интересно, Златан рассказывал членам организации, что Демократическая аграрная партия действует во всех странах, в том числе в СССР. Он рассказывал о задачах и структуре антисоветской организации. Участники одобрили ее цели и задачи и решили расширить свою деятельность. 

<…> Впоследствии на допросе сам Златан признавал, что он не состоял и никак не мог состоять в отношениях с американцами. Это было невозможно.

Но реальность была такой: Златан и Одобеску были расстреляны, остальные получили по 25 лет. Впоследствии, после смерти Сталина, некоторые из них смогли каким-то образом спасти себя.

Но эта антисоветская организация, Аграрно-демократическая партия, является своеобразным маркером того, как вообще бессарабское общество видело себя в начале 1950-х годов.

То есть они видели, что Советский Союз – это оккупационный режим. Что этот режим после того, как уничтожил людей голодом и депортациями, приступил к установлению советской власти.

Они видели, что эта советская власть губительна, но в то же время понимали, что своими силами не могут выиграть эту борьбу. Поэтому они надеялись на большую войну, скажем так, мировую войну.

И для этого они готовились так же, как и члены партии «Свобода», о которой мы говорили. Они должны были подготовить условия, собрать оружие, привлечь как можно больше людей и в момент, когда вспыхнет эта война, быть готовыми к свержению коммунистической власти в Бессарабии.

Почему русские и украинцы тоже выступали против советского режима?

Надежда на перемены объединяла участников разных подпольных движений, однако причины, по которым люди решались на сопротивление, не всегда были одинаковыми. Неприятие советской власти могло формироваться под влиянием совершенно разного жизненного опыта, и история Демократического союза свободы особенно показательна в этом отношении.

По словам Октавиана Цыку, сохранившиеся архивные документы позволяют взглянуть на события начала 1950-х годов с другой стороны и понять, как воспринимали советскую действительность разные группы населения Молдавской ССР.

— Демократический союз свободы – это вообще интересно, потому что об этом мало кто знает. Я думаю, что это неудобно для советской пропаганды и для путинской пропаганды, которая все время говорила о кулачестве, классовой борьбе, румыно-молдавских националистах.

И тут выясняется, что КГБ в 1952 году ведет дело против «предателей Родины» – украинцев и русских, которые находились в Бессарабии.

Это вообще необычный случай. В балтийских странах такого не было. То есть необычный случай, когда этнические русские и украинцы вели антисоветскую борьбу в советской республике – Молдавской ССР.

Потому что Милютин и Николай Постол недавно жили в Бессарабии. Они приехали после Второй мировой войны, а до этого жили в СССР. Они не знали румынского строя.

Они не имели никакого отношения к Румынии. Их это даже не касалось. Они вели борьбу за то, чтобы свергнуть советскую власть и восстановить свободу.

Я, наверное, опишу несколько моментов, которые тоже малоизвестны, относительно того, как русскоязычное общество видело приход советской власти. Мы говорим о том, что молдаване ненавидели советскую власть, противостояли ей. А вот что говорили русскоязычные:

Например, Наталья Воронина, по национальности русская, актриса драматического театра, говорила, что коммунисты в Советском Союзе думают только о себе и своих интересах. У них неограниченные права и возможности. Это секретная буржуазия.

Представь себе, она говорит, что румыны, по крайней мере в то время, оставляли нас в покое и не навязывали нам идеологию. Видимо, она жила и в румынский период.

Другой человек – Радзевич, педагог из отдела кинематографии, еврей по национальности. «Когда начнется, наконец, эта война и мы покончим с советским рабством?»

Он говорил: «Во времена румын мы не верили румынской пропаганде про советские лагеря. И наконец мы убедились, что советская реальность чудовищна и что она не сравнится ни с какой пропагандой».

То есть люди прозрели, они наконец понимали сущность.

• Григорашенко, ветеринар, говорил, что он был в американской оккупационной зоне. И он говорил, что советские пятилетние планы – это фашистские лагеря.
• Анатолий Колесников, еще один русский по национальности, был актером театра. И в одной дискуссии с другим человеком, наверное, его прослушивали, он говорил: «Советы говорят, что нас освободили. Да, они нас освободили, но освободили от хорошей жизни».

Он говорил, что раньше, во времена румын, хорошо жил, зарабатывал деньги и мог содержать всю свою семью. А сейчас живет вместе с семьей на крошечные деньги.

Как Милютин и Постол создали Демократический союз свободы?

Недовольство советской властью не всегда ограничивалось частными разговорами и критическими высказываниями. Некоторые противники режима решались на более активные действия, несмотря на риск преследования и ареста. При этом путь к организованному сопротивлению у каждого был своим.

— Основатели Демократического союза свободы, Милютин и Постол, не знали реальности Бессарабии. Я уже говорил, они не знали румынской администрации, но знали, что такое советский строй.

Какова история Милютина? Милютин – очень интересный человек.

Он родился в Ростовской области. Во время немецкой оккупации он остался на этой территории и был мобилизован в казачий отряд, который немцы отправили воевать против американцев во Франции. Он должен был там воевать. 

Потом его перевели в Италию. Он воевал против высадки американцев и англичан в Сицилии.

А потом его перевели на борьбу с партизанами в Югославии. Там югославские партизаны его поймали и передали Советскому Союзу.

Милютин находился в лагере до 1948 года. В 1948 году его освободили. Он приехал к своей маме, которая жила в Бельцах еще в 1944 году.

Другой человек – Постол. Он родился в Новосибирске.

Он служил в Советской армии, был покалечен. И после этого его нигде не хотели брать на работу в Бельцах, где он начал жить, и был зол на советский режим из-за этого.

Милютин и Постол случайно встретились в Бельцах, и у них появились общие интересы. Первая встреча, скажем так, уже самого союза состоялась в феврале 1951 года.

Милютин разработал первые обращения к населению, в которых призывал людей бороться против советской власти и за уничтожение коммунистического режима.

Потом у них уже был аппарат для печати. Они изготовили 60 листовок и начали агитационную работу. Постол отвечал за Флорештский район, а Милютин – за Бельцы.

Также в организации были:

• Хрипливый, 
• Навак, 
• Бобровский, 
• Капуста, 
• Унтукова, 
• Лопатинский, 
• Акими, 
• Кондрад и 
• Борисов.

И вот в начале 1951 года они создают Демократический союз свободы.

Каковы были цели? 

• Антисоветская агитация среди населения, 
• привлечение новых членов, 
• распространение листовок.

И очень интересный пункт. Они хотели установить контакты с антисоветскими организациями на территории СССР, чтобы добывать оружие и объединять усилия для свержения советской власти.

Каждая листовка, которую они издавали, заканчивалась словами: «Смерть коммунизму!»

За что боролся Демократический союз свободы и как его участники планировали восстание?

— Что они хотели? 

• Ликвидации колхозов и распределения земли, 
• свободы слова, прессы, конфессий и религии, 
• свободы мысли, 
• соблюдения прав человека и многого другого. 

Они хотели вернуть частную собственность.

То есть они придерживались других взглядов, знали реальность советского режима и хотели его свергнуть. Они провозглашали: «Да здравствует революция, которая освобождает народы России!»

Они также хотели в конечном итоге называться Союзом демократов, но использовали и другое название, которое было на двух штампах: «Революционно-освободительный комитет народов России».

Что они думали? И это очень интересно, потому что у Постола и Милютина были разные взгляды на то, что они должны делать. На допросах они давали разные объяснения.

Вот, например, Постол на допросе говорит: «Я взял на себя ответственность за военные действия во Флорештах».

Для этого он должен был, когда начнется война между американцами и Советским Союзом, атаковать лагеря заключенных в Маркулештах, освободить этих людей, вооружить их, атаковать артиллерийский полк во Флорештах, забрать оружие и взять под свой контроль центры Флорештского района. После этого – двинуться на Бельцы на помощь Милютину.

Вот о каком плане он говорит на допросе.

Милютин же, наоборот, говорит: «У нас не было конкретного плана восстания». Оно должно было начаться во Флорештах, после чего, как говорил Постол, нужно было занять Флорешты, а затем двигаться к ним.

Но Милютин говорит: «Я считаю, что мы еще не готовы к антисоветским действиям во всех республиках. И вот когда будет готов общий контекст, когда вспыхнет война между англо-американским блоком и Советским Союзом, мы начнем эту войну не только в двух районах Молдовы, но и во всех республиках Советского Союза».

Для этого они должны были поддерживать связи с другими республиками, готовить народы и так далее.

Чем закончилась история Демократического союза свободы и какая судьба ждала его участников?

— Демократический союз свободы продержался год.

Уже 15 октября 1951 года начинаются допросы и аресты. Семён Унту, который выжил и дожил до независимости, говорил, что это было результатом предательства, того, что в организацию проникли другие люди.

Но это понятно, когда ты держишь под контролем все. Советский режим же видел, что происходит.

Я прочитаю несколько слов из их досье. Это март 1952 года. Антисоветская террористическая организация – 23 человека.

• Николай Постол родился в Новосибирске, русский по национальности. Он работал в железнодорожном депо Бельцы-Север.
• Анатолий Милютин – из Ростова, русский. Работал в артели «Ленин».
• Василий Бобровский – из Ботичен, Згурица.
• Борис Новак – из Ботичен, работал на сахарном заводе.
• Василий Хрипливый – украинец. Работал на сахарном заводе в Бельцах.
• Капуста – украинец из Ивановки.
• Семён Унту – молдаванин, бывший военнослужащий румынской армии.
• Алексей Коваль – из Рашкова, украинец.
• Лопатинский… Потому что русские пишут иначе. То есть кто он по национальности?
• Борис Кондрат – русский.
• Максим Храпченков – русский, из Покровки.
• Артём Борисов – русский, работал на сахарном заводе.
• Порфирий Сильвестров – русский.
• Иван Ковалёв – русский.
• Борис Аким – русский.
• Александр Корчак – украинец.
• Григорий Плеванк – украинец.
• Михаил Донец – украинец.

И даже один хорват был в этой организации. Его звали Галлен Тудер Джаппо. Он оказался в плену в Советском Союзе. Когда его освободили, он не мог уехать домой.

Чем все это закончилось? 19 марта 1952 года военный трибунал осудил их.

<…> Что решил трибунал? Милютин и Постол были приговорены к высшей мере наказания – расстрелу с конфискацией имущества.

Остальные получили по 25 лет, за исключением Плеванюка, Усатого, Борисова и Ковалева, которые получили по 10 лет.

Постол был помилован 12 июля, ему заменили наказание на 25 лет заключения.

А Милютин был расстрелян 26 июля 1952 года.

Что интересно, в 1990 году большинство из них были реабилитированы. Но это был Советский Союз, то есть 1990 год. Еще Советский Союз.

Почему участников антисоветского сопротивления не реабилитировали полностью?

По мнению Октавиана Цыку, проблема реабилитации тесно связана с тем, какое место советское прошлое занимает в исторической памяти Молдовы и как политические процессы после провозглашения независимости повлияли на отношение к участникам сопротивления.

— Мне кажется, последние годы советского режима были немного более либеральными, чем уже вернувшиеся коммунисты в независимой Молдове.

Это уже оформление советско-российского влияния в Республике Молдова:

• Во-первых, путем установления у власти подконтрольной Москве номенклатуры. 
• Во-вторых, уже после военной агрессии против Республики Молдова присутствие российских войск на территории страны, приднестровский синдром, так скажем, привели к тому, что Молдову вернули в сферу влияния Российской Федерации.

А Российской Федерации было невыгодно говорить о том, что в Бессарабии были борцы против советской оккупации, потому что это привело бы к тому, что в молдавском обществе появились бы тенденции к борьбе против господства этих политических партий, против российского влияния.

Это был очень важный цикл передач о сопротивлении — с момента начала оккупации 1944 года до окончания сталинского режима, ну, до середины 1955 года, скажем, до десталинизации.

Это очень важно, потому что мы показали очень широкий спектр сопротивления: начиная от массового сопротивления населения советской оккупации, до создания национальных организаций, военных организаций и социально-политических антисоветских организаций, которые очень широко рассматривали проблему выхода из Советского Союза, борьбы против коммунистического режима и возвращения в свободный мир. Потому что многие из них хотели возвращения в свободный мир, — заключил историк.

— Они, конечно, были безумцами, потому что только безумцы могли пойти на такое. Но это потому, что они понимали, в чем суть, — говорит Михаил Сиркели. — Это не отменяет того, что Бессарабия и Республика Молдова были оккупированы вплоть до 1989 года. Поэтому важно об этом говорить.

Полный выпуск Nokta History:

Больше исторических разборов с Октавианом Цыку в рубрике Nokta History

nokta