«Изменения говорят не в пользу Советского Союза» — украинский политолог о Комрате
В эфире nokta политолог Артем Филипенко сравнил облик Комрата с началом 90-х, рассказал о тогдашних шоп-турах в Молдову из Одесской области и объяснил, почему людям свойственно ностальгировать о Советском Союзе.
В студии nokta побывал Артем Филипенко — политолог, глава Черноморского центра исследований среды безопасности. В эфире программы «Цена свободы» он рассказал о своих впечатлениях от Комрата, в котором ранее он бывал лишь единожды — в 1993 году.
— Я должен отметить, что реальные изменения очень серьезные и положительные. Это абсолютно субъективная оценка, потому что я вспоминаю тогдашний свой приезд на автовокзал, который выглядел, наверное, как жалкая такая хибарка. Я вспоминаю довольно-таки разбитые улицы и отсутствие современной инфраструктуры. И на том фоне, безусловно, [спустя] 30 лет сегодня Комрат выглядит как хороший (понятно, что это не город столичного уровня) районный центр. Ухоженный, и с качеством дорог, и с качеством зданий, то есть выглядит внешне, во всяком случае, намного лучше, чем было.
То есть развитие в данном случае налицо. И если кто-то как-то ностальгирует по Советскому Союзу, то я могу сказать, что изменения в данном случае говорят не в пользу Советского Союза. И я, возможно, где-то как политолог могу понимать корни ностальгии, но если говорить о внешней стороне — небо и земля, по большому счёту.
— О причинах ностальгии, мне кажется, важно говорить, потому что она никуда не делась. И люди не совсем готовы видеть, сопоставлять, что было тогда и что сейчас. Почему эта ностальгия настолько устойчива? — спросил ведущий программы Михаил Сиркели.
— Здесь есть несколько факторов, как мне кажется. Начнем с того, что при всех прочих, если мы вспоминаем советское время, то Молдавская ССР жила в плане экономическом получше, чем, к примеру, соседняя Украина. Мы Киев не берём в расчёт, в данном случае говорю об Одесской области, даже об Одессе, собственно говоря, хотя Одесса вроде бы портовый город. Я ещё вспоминаю те времена, когда из Одессы выезжали в шоп-туры, это первые шоп-туры. То есть, представляете, заказывали автобус и выезжали в Молдову.
Почему? Потому что Молдавская ССР обеспечивалась, потому что тогда не было рынка, тогда было распределение, и по квотам, по всяким объёмам она была намного лучше, чем Одесская область. В сёлах можно было найти, к примеру, какую-то югославскую обувь, какую-то одежду, и опять же из Одессы ездили за книгами на русском языке, потому что в Одессе книги были на украинском. Сейчас у нас как бы обратная волна того, что у нас вернулось украинское книгоиздательство за последние годы, и очень активно вернулось.
Плюс, люди стремятся к некой простоте и понятности действий. Нынешние условия, если условно сказать, капитализма, заставляют очень часто принимать решения самостоятельно. То есть это необходимость поиска работы, необходимость повышения квалификации и многих-многих других факторов. Советский Союз был спрогнозирован, понятен. Ты заступил [на работу], и у тебя был какой-то определенный алгоритм действий понятный, общий для всех. Все было просто.
А сейчас получается все намного сложнее, потому что необходимо выбирать, необходимо принимать решения. Работать здесь или есть возможность уехать за более высоким заработком, например, за границу. То есть это тоже серьезный шаг. И люди стремятся всё-таки к некому упрощению, к простоте. И вот это воспоминание о «золотом веке», когда всё было просто, чаще всего сводится ещё к тому, что вы знаете, как мы тогда хорошо жили, можно было положить ключ под коврик, и никто не открывал дверь. А вот сейчас, не дай бог, люди могут и украсть что-то, и ограбить, и тому подобное. Как правило, сводится к каким-то таким простым вещам.
— Ну и плюс, психологическая [причина] — психика любит приукрашивать, что было в молодости, — добавил Сиркели.
— Да, безусловно, потому что в молодости и здоровья было больше, и красоты было больше, и желаний было намного больше, чем с возрастом. Правда, всегда удивляет, когда ностальгия проявляется у тех, кто не жил при Советском Союзе. Это очень такой парадоксальный момент, но это опять же тоже частично, наверное, передача памяти от родителей, которые рассказывают об этом.
Читайте также:
- «Посмотрите на фото бессарабцев 30-х и 50-х — разница поразительная» — в эфире nokta о советском режиме
- Как в СССР пытались стереть идентичность молдаван и гагаузов для создания «советского человека» | Nokta History TEXT
- Крепкие хозяева стали «врагами», а люмпены — «элитой села» — историк о советском голодоморе в Бессарабии
nokta
