Молдова между Европой и Россией: Выбор идентичности | Nokta History TEXT

В этом выпуске Nokta History историк Октавиан Цыку рассказывает, как возникла идея объединенной Европы и какой путь прошел Европейский союз от античных времен до крупнейшего политического и экономического объединения современности. Почему корни европейской интеграции уходят в наследие Древней Греции и Рима, как две мировые войны подтолкнули европейские страны к сотрудничеству, какую роль сыграли План Маршалла и декларация Шумана и почему европейская интеграция стала стратегическим выбором Молдовы – в текстовой версии выпуска. 

Почему история Евросоюза началась задолго до самого Евросоюза?

Когда говорят об истории Европейского союза, обычно вспоминают события второй половины XX века:

• две мировые войны, 
• План Маршалла, 
• декларацию Шумана и 
• создание Европейского объединения угля и стали. 

Именно эти события принято считать отправной точкой европейской интеграции.

Однако, по мнению Октавиана Цыку, такой взгляд позволяет увидеть лишь часть истории. Чтобы понять, как возник Европейский союз и почему европейские государства в конечном итоге пришли к сотрудничеству, необходимо обратиться к гораздо более ранним эпохам и проследить истоки европейской цивилизации.

— Начнем мы, конечно, с наследия, потому что, во-первых, оно огромное. Во-вторых, оно очень древнее. 

Евросоюз является политическим, надгосударственным построением, которое имеет очень глубокие корни. И если мы говорим о продолжительности этих корней, то должны говорить о римском и греческом наследии, потому что именно оно во многом предопределило будущее Европы.

Все, что связано с Европой — Евросоюз, евроцентризм и все, что с этим связано — имеет римские и греческие корни. Они не только очертили сущность Европы и впервые территориально, политически, культурно и духовно определили, что такое европейская цивилизация, но и первыми вышли за пределы европейского континента, распространив эти ценности на другие земли. Например, Александр Македонский – на восток, а римляне – в Северную Африку и Альбион (то есть на территорию современной Великобритании).

Наши предки постоянно стремились к возрождению этих ценностей, чтобы определить свою европейскую сущность.

Идея создания единой Европы на протяжении многих тысячелетий будоражила умы людей. Уже римляне, движимые идеей империи, постепенно расширяли Европу территориально. Можно представить пространство от Черного моря до Альбиона, Ирландии и Великобритании.

Римское право, основы государственности, все, что связано с урбанизацией, – все это стало фундаментом европейского развития. Впервые Европа получила дороги, которые построили римляне. Многие из них существуют до сих пор – даже в Молдове.

Это и есть первая часть заложенного фундамента, потому что Евросоюз является, в определенном смысле, политическим восприятием греческой и римской цивилизации.

От Римской империи к идее единой Европы

Распад Римской империи не означал конец европейской цивилизации. На протяжении последующих столетий континент переживал периоды раздробленности, войн и соперничества между государствами, однако идея общего европейского пространства не исчезла. Она менялась, приобретала новые формы и по-разному воплощалась в разные исторические эпохи.

По словам Октавиана Цыку, история европейского объединения – это не прямой путь к созданию Евросоюза, а длительный процесс, в ходе которого европейцы вновь и вновь пытались найти способы преодолеть конфликты и сохранить связь между народами континента.

— С окончанием Римской империи мы не можем говорить об окончании целостности европейского континента. Конечно, в западной части была феодальная раздробленность, но в восточной части существовала Византия – Византийская империя, которая сохранила устои римского мира и те же ценности.

До падения Константинополя в середине XV века мы говорим о другой форме европейской цивилизации, которая поддерживала эту целостность. Кстати, жители территории современной Республики Молдова были частью и греко-римского мира, и византийского мира. Это предопределило нашу сущность по многим аспектам связанных с идентичностью, языком, религией, образом жизни, философией и мировоззрением.

Потом мы говорим о первой попытке объединения после падения Римской империи – о Карле Великом, короле франков, который смог в определенной степени воссоздать единство. Мы говорим о возрождении, о попытках европейцев каким-то образом объединить себя, — поясняет в эфире Nokta History, доктор исторических наук Октавиан Цыку.

По его словам, многовековая история Европы была историей не только культурного развития, но и постоянных конфликтов. Войны, территориальные споры и борьба за влияние регулярно превращали континент в поле сражений. Именно этот опыт со временем заставил европейцев искать различные формы объединения, которые могли бы обеспечить стабильность и уменьшить риск новых конфликтов.

— Сначала это были военные попытки, — отмечает историк. — Например, Наполеон, который в 1812 году дошел до Москвы. Можно представить себе такую империю, основанную на принципах Французской революции, которые, кстати, создали определенное единое представление европейцев о другом формате объединения.

После Наполеона об объединении говорили и Бисмарк, и Габсбурги. После Наполеона существовал так называемый европейский концерт. Все это происходило на фоне противостояния на европейском континенте и борьбы за влияние в мире.

• Отто фон Бисмарк – первый канцлер Германской империи и один из главных архитекторов объединения Германии во второй половине XIX века.
  Габсбурги — одна из самых влиятельных и могущественных монарших династий в истории Европы, правившая различными государствами с XIII по начало XX века.
  Европейский концерт – система международных отношений, сложившаяся после поражения Наполеона в 1815 году. Ее целью было поддержание баланса сил между крупнейшими европейскими державами и предотвращение новых масштабных войн.

Потому что Европа – это не только Евросоюз. Это еще и распространение европейских ценностей и культуры по всему миру.

Мир стал евроцентричным, потому что колонии, появившиеся после раздела мира, переняли все европейское: политическую систему,  язык, религию, образ жизни, культуру и многое другое. Этим, наверное, можно объяснить, почему мир так похож на европейцев. Распространение этой цивилизации стало важным элементом европеизации всего мира.

После этого были две мировые войны. Они дважды уничтожили Европу и привели к ее разделу. Европейцы думали, что после Первой мировой войны каким-то образом смогут вернуть свое господство, но уроков из нее не извлекли. В итоге победителями стали две сверхдержавы – Советский Союз и Соединенные Штаты.

Европа досталась им как трофей. Восточная Европа оказалась под влиянием Советского Союза, а Соединенные Штаты получили огромное влияние в Западной Европе. (Соединенные Штаты, кстати как и Канада, и Австралия, сами возникли как результат влияния Великобритании, Англии и Франции. Там были и даже немцы.)

Но еще до двух мировых войн европейские политические лидеры, писатели и дипломаты уже думали о единой Европе. Это не новая идея.

Еще Виктор Гюго в XIX веке говорил о Соединенных Штатах Европы. Затем был великий австрийский дипломат Рихард Куденхове-Калерги, который выдвинул идею панъевропейства для того, чтобы противостоять войнам, распрям и прочим разногласиям между европейскими странами.

• Панъевропейское движение предполагало более тесное сотрудничество европейских государств на основе общих ценностей, экономики и безопасности. Его сторонники считали, что только объединённая Европа сможет избежать новых войн и сохранить свое влияние в мире. В 1923 году Куденхове-Калерги опубликовал манифест «Пан-Европа», который стал одной из первых подробных концепций будущего европейского объединения.

Он [австрийский дипломат], как и Черчилль, который впоследствии тоже говорил о Соединенных Штатах Европы, считается одним из отцов-основателей идеи Евросоюза еще до Второй мировой войны.

Как из руин войны вырос Европейский союз?

К середине XX века европейский континент оказался в состоянии, которого не знал прежде. Две мировые войны не только привели к огромным человеческим потерям и разрушениям, но и поставили под вопрос будущее самой Европы как центра мировой политики. Странам предстояло искать ответы на новые вызовы и определять, каким должен быть послевоенный порядок.

По словам Октавиана Цыку, именно эта историческая ситуация стала поворотным моментом, после которого идеи европейского сотрудничества начали приобретать вполне конкретные политические и экономические формы.

— Мы можем представить себе Европу после Второй мировой войны:

• Германия разделена на две части, 
• Италия после фашистского правления Муссолини находится в упадке, 
• Франция с трудом восстанавливается после войны благодаря сопротивлению и помощи Соединенных Штатов.

При этом коммунизм распространяется повсюду. Влияние Советского Союза было огромным. СССР стал авторитарным государством не только внутри страны, но и доминировал на мировой арене. Более того, в результате оккупации он получил половину Европы. Фактически от Берлина до Пхеньяна и Пекина господствовала советская коммунистическая модель, в основном сталинского типа.

Именно в этих условиях начинает зарождаться идея единой Европы.

Как это произошло и почему? Прежде всего нужно понимать состояние европейцев после Второй мировой войны. Речь идет о разрушениях, голоде — настоящем голоде, о расколе внутри обществ и о желании сделать все, чтобы подобное больше не повторилось.

Все начали говорить о необходимости возрождения Европы. 

• Как ни странно, этот процесс начался с американского Плана Маршалла. 

В 1947 году был разработан план восстановления Европы. Американцы пригласили участвовать в нем и коммунистические страны. Всего были приглашены 16 государств. Они не делали различий, хотя понимали, что Советский Союз не позволит подконтрольным ему странам присоединиться к программе. Тем не менее План Маршалла задумывался как единый план восстановления Европы. Он стал одним из важнейших инструментов этого процесса. 

• Большую роль сыграло и создание НАТО, которое объединило европейские страны в военном и политическом плане для сдерживания распространения коммунизма.

Восстановление Европы было вопросом выживания континента, потому что влияние левых и коммунистических партий было огромным – во Франции, Италии и по всей Европе.

Процессы развивались очень быстро. Более 13 млрд долларов были вложены в восстановление Западной Европы, и это создало первые механизмы сотрудничества. Каждая страна искала пути к объединению Европы: Франции это было нужно для восстановления статуса великой державы, Германии – для морального восстановления после нацизма, Италии – по тем же причинам.

Все это привело к тому, что 9 мая 1950 года министр иностранных дел Франции Робер Шуман выступил с декларацией, в которой предложил создать первое европейское объединение – Европейское объединение угля и стали.

Почему именно уголь и сталь? Сегодня кому-то это может показаться смешным. Но именно эти ресурсы были главными энергетическими и промышленными ресурсами своего времени, на которых строилась военная мощь государств и, из-за которых и происходили войны. Шуман говорил, что экономическое сотрудничество сделает новую войну невозможной и у всех появится взаимная выгода.

Вокруг этой панъевропейской организации постепенно сложились предпосылки для создания Европейского экономического сообщества. Договор был подписан в 1951 году и вступил в силу в Париже в 1952-м.

Основу будущего Евросоюза заложили 6 государств: Франция, Западная Германия, Италия и три страны Бенилюкса – Бельгия, Нидерланды и Люксембург.

Следующим шагом стал Римский договор 1957 года. Тогда были созданы Евратом и единый энергетический рынок.

• Евратом — Европейское сообщество по атомной энергии – это международная организация, созданная для развития мирной ядерной энергетики и объединения ядерных ресурсов стран Европы.

Для этих стран было очень важно создать общий рынок. Изначально Европейский союз задумывался именно как экономический проект. Лишь позже замысел его основателей приобрел более широкий характер.

Помимо Шумана, мы говорим о Жане Моне, Конраде Аденауэре, Альчиде де Гаспери, Поле-Анри Спааке – людях, которые обладали видением и пониманием того, как должна объединяться Европа. Причем даже в этих странах [которые заложили основу ЕС] далеко не все поддерживали такую идею.

После создания первых структур Европейское экономическое сообщество постепенно приобрело политическое измерение. Этому способствовали общий рынок и свободы, лежащие в основе европейского проекта.

Речь идет о четырех основных свободах — свободном передвижении:

• людей, 
• капитала, 
• услуг и 
• товаров. 

Они создали единую рыночную экономику и свободу передвижения. 

Вместе с этим формировались и ценности, которые сегодня ассоциируются с Евросоюзом: 

• правовое государство, 
• свобода человека, 
• терпимость.

Все это дало мощный толчок экономическому развитию европейского проекта. Впоследствии Европейское экономическое сообщество превратилось в Европейский союз – это произошло в 1993 году.

И именно этот успех привлек другие страны, которые тоже захотели стать частью Европейского союза (особенно страны, которые были под советским влиянием).

Почему все больше стран хотели вступить в Евросоюз?

Создание первых общеевропейских институтов стало лишь началом интеграционного процесса. В последующие десятилетия европейское объединение постепенно расширялось, привлекая государства с разным историческим опытом, политическим устройством и уровнем экономического развития.

Каждая новая волна расширения, по словам историка, не только увеличивала территорию сообщества, но и становилась своеобразной проверкой того, насколько европейский проект способен объединять страны с разным прошлым и сохранять при этом их особенности.

— До 2013 года было 7 волн расширения Евросоюза. 

• Первая произошла в 1973 году. 

Тогда в сообщество вошли Великобритания, Ирландия и Дания (кстати, Великобританию приняли только с третьей попытки из-за позиции президента Франции Шарля де Голля. Но в итоге она все же стала частью Евросоюза).

Для нас важен и пример Ирландии. Это была очень бедная страна. На тот момент люди массово уезжали оттуда, в основном в Соединенные Штаты. Но впоследствии Ирландия стала так называемым «кельтским тигром» (период стремительного экономического роста Ирландии в 1990-х и начале 2000-х годов, когда страна из одной из беднейших в Западной Европе превратилась в одну из самых быстрорастущих экономик региона, — прим. nokta). Экономика возродилась благодаря европейским инвестициям, фондам и всему тому, что можно назвать эффектом евроинтеграции. 

Это важный пример того, почему все больше европейских государств стремились стать членами Евросоюза.

• После первой волны расширения последовала вторая. 

До этого, в 1979 году, прошли первые выборы в Европарламент (мы еще будем говорить об институтах Евросоюза. Для многих эта политическая конструкция кажется очень сложной, но на самом деле все не так сложно, если разобраться основательно).

В 1981 году членом Евросоюза стала Греция. Это была страна, недавно пережившая войну между Грецией и Турцией 1974 года, диктатуру «черных полковников» и все, что с этим связано, — отмечает историк. — Можно представить: народ, который стоял у истоков европейской цивилизации, стал частью Евросоюза только в 1981 году. Тем не менее это была первая православная страна, вошедшая в Евросоюз. Это стало очень важным шагом.

Однако это не привело к утрате традиций и ценностей. Греция сохранила свой алфавит, свою религию, потому что лозунг Евросоюза – «Единство в разнообразии».

Мало кто знает, но Гренландия вышла из состава Евросоюза [1 февраля 1985 года]. Хотя она остается частью Дании, получив большую автономию, она больше не входит в состав Европейского союза.

• Затем пришла очередь третьей волны расширения. 

В 1986 году в Евросоюз вступили Португалия и Испания – страны юга Европы, которые недавно вышли из авторитарных режимов (диктатуры Франко и Салазара).

Эти страны пережили все, что связано с диктатурой: цензуру, репрессии и ограничения свобод. При этом Франко восстановил монархию, что способствовало относительно мягкому переходу к демократии.

В 1986 году Европа стала еще шире и фактически охватила всю Западную Европу, но уже в 1987 году произошло еще одно важное событие. Был принят Единый европейский акт – третий ключевой документ европейской интеграции. Он впервые поставил вопрос о политическом союзе и о передаче части полномочий на наднациональный уровень. В тот момент Европа уже готовилась к тому, что настанет развал СССР.

<…> Уже было понятно, что Евросоюз и западный мир выиграли это противостояние. Что будет дальше – никто точно не знал, но некоторые процессы можно было предвидеть. Политически Европа уже готовилась к формированию новой модели объединения.

Почему Россия боится Евросоюза?

Расширение Европейского союза изменило не только карту Европы, но и отношение многих стран к самому европейскому проекту. По мере того как все больше государств стремились присоединиться к ЕС, все чаще возникал вопрос: что именно делает это объединение настолько привлекательным и почему вокруг него продолжаются политические споры даже за пределами его границ.

Размышляя об этом, Октавиан Цыку предлагает посмотреть на Евросоюз не только как на политический или экономический союз, но и как на модель развития, которая оказывает влияние далеко за пределами стран-членов.

— Мы должны понимать одну очень важную вещь о Евросоюзе. Почему Россия боится Евросоюза? Почему его многие опасаются? Потому что он привлекателен.

Привлекательность этой цивилизационной модели заставляет многие страны стремиться стать частью Европейского союза. 

Почему этого хочет Молдова? Потому что это привлекательная модель. Там люди:

• хорошо живут, 
• хорошо зарабатывают, 
• имеют высокий уровень благосостояния и ценности, к которым многие стремятся.

Именно этого, по моему мнению, боится Россия. Во многом поэтому началась и война в Украине, потому что стало очевидно, что России нечего противопоставить процессу расширения этой модели.

Но Евросоюз не исходит из желания действовать против кого-либо. Он исходит из того, что является одной из опор того, что мы называем либеральным демократическим миром.

Что изменилось для Евросоюза после распада СССР? 

Распад Советского Союза и окончание холодной войны стали одним из самых серьезных переломов в истории Европы со времен Второй мировой войны. Перед европейскими институтами встал новый вопрос: каким будет дальнейшее развитие континента в условиях исчезновения прежнего политического разделения между Востоком и Западом.

По словам Октавиана Цыку, именно в этот период европейский проект вступил в новый этап своего развития, который изменил не только сам Евросоюз, но и политическую карту Европы.

— После распада Советского Союза все стало меняться очень быстро. В первую очередь, изменился и сам Евросоюз. По Маастрихтскому договору 1992 года, который вступил в силу в 1993 году, появилось название «Европейский союз».

• Маастрихтский договор – это международное соглашение, подписанное странами Европейских сообществ, которое официально создало Европейский союз и заложило основы для более тесной политической и экономической интеграции стран Европы.

То есть произошло переименование. И тогда же начались разговоры о расширении Евросоюза на восток.

Первая волна после этого была центральноевропейской и северной. В 1995 году в Евросоюз вступили Швеция, Финляндия и Австрия. Это был сравнительно легкий процесс, потому что речь шла о развитых странах, которые фактически уже составляли ядро Западной Европы.

• После этого Европа начала основательно готовиться к следующей волне расширения. Она произошла в 2004 году.

Это была самая большая волна расширения Евросоюза – 10 стран: Мальта, Кипр, Словения, Венгрия, Словакия, Чехия, Польша и три страны Балтии.

Большинство из них были бывшими коммунистическими государствами. Однако Кипр был особым случаем.

<…> Евросоюз приблизился к Ближнему Востоку через него, а на севере вышел к Балтийскому морю и к границам Российской Федерации.

Эта волна открыла путь к новым переговорам [о расширении]. Кстати, тогда в Евросоюз должны были войти и Болгария, и Румыния (обе они вступили в ЕС в 2007 году — прим. nokta). Но Евросоюз показал, что не все страны автоматически соответствуют требованиям.

Он продемонстрировал, что политический фактор играет важную роль для стабильности политической системы. В основе расширения лежат Копенгагенские критерии.

То есть полноценное функционирование институтов. Правовые институты, разделение властей, рыночная экономика, права человека, права меньшинств – все то, что включает в себя система Копенгагенских критериев.

В результате Евросоюз превратился в очень мощное и привлекательное [объединение] для европейского континента.

• Последняя на сегодняшний день волна расширения произошла в 2013 году. 

Тогда в Евросоюз вступила Хорватия. Вторая страна из бывшей Югославии.

Как устроен Европейский союз сегодня?

Рассказывая об истории европейской интеграции, Октавиан Цыку отдельно останавливается на том, как устроен Европейский союз сегодня, какие институты принимают ключевые решения и почему ЕС нередко называют уникальной политической конструкцией.

— В 2009 году был принят еще один важный документ – Лиссабонский договор. Он привел к созданию европейской конституции.

Если говорить о том, чем является Евросоюз сегодня, то после этого начались определенные вызовы, связанные с миграцией, войной в Украине и другими внешними факторами. Прежде всего, Евросоюз – это объединение 27 государств. Раньше их было 28, но после Brexit Великобритания вышла из состава союза.

• Лиссабонский договор — соглашение, которое реформировало систему управления ЕС, расширило полномочия Европарламента и закрепило современные принципы работы союзa.
  Brexit— образован от Britain (Британия) и exit (выход) — выход Великобритании из Европейского союза по итогам референдума 2016 года. Страна официально покинула ЕС в 2020 году.

Евросоюз – это демократическое объединение. Кто хочет – может стремиться вступить, кто не хочет – может выйти. Это не Советский Союз, где кого-то удерживали силой.

Сегодня Евросоюз объединяет 27 государств и имеет 7 наднациональных институтов. 

• Самый важный из них – Европейский совет. Именно там принимаются ключевые решения. В его состав входят главы государств и правительств стран-членов. Председателем Европейского совета является Антониу Кошта.
• Второй по значимости институт –Европейская комиссия. Это исполнительный орган, своего рода правительство Евросоюза. Урсула фон дер Ляйен является ее председателем – по нашим меркам это можно сравнить с премьер-министром Европы.
• Далее идет Совет Европейского союза, который объединяет министров государств-членов и участвует в законодательном процессе. То есть профильных министров всех 27 стран.
• А главным парламентским институтом является Европейский парламент. Сейчас его возглавляет Роберта Метсола.

В Европарламенте заседают 720 депутатов, которых жители Евросоюза избирают напрямую с 1979 года.

Сегодня в парламенте представлены 7 политических фракций. Депутаты там представляют не свои государства, а общеевропейские политические семьи. Самая крупная – Европейская народная партия, вторая по влиянию – социал-демократы. Есть также зеленые, левые, суверенисты и другие политические группы. Есть и независимые депутаты, в том числе из Румынии.

Европарламент не только принимает законы, но и утверждает назначение руководителей европейских институтов.

Евросоюз является второй по величине экономикой мира после Китая и производит около четверти мировой экономики. При этом, в отличие от Китая, речь идет о демократическом пространстве с защитой прав человека и демократическими институтами. По объему внутреннего валового продукта Евросоюз уступает только Соединенным Штатам.

Высокий уровень жизни здесь поддерживается демократическими механизмами. Евросоюз стал одной из опор либерального мира и в 2012 году получил Нобелевскую премию мира. Он также находится в авангарде многих современных тенденций мировой политики.

<…> Кроме того, существует еврозона. 21 страна Евросоюза использует единую европейскую валюту (евро появился в 1999 году, а наличное обращение началось в 2002-м).

Есть и Шенгенская зона, созданная в 1985 году и постоянно расширяющаяся. Сегодня она уже фактически подошла к границам Республики Молдова (наверное, многие граждане уже почувствовали, что это означает. После пересечения границы в Скулянах или Леушенах можно ехать до Лиссабона или Парижа без дополнительных пограничных проверок).

Существует также Европейская счетная палата, которая контролирует использование европейских средств, и Европейский центральный банк, отвечающий за еврозону.

Важно отметить, что у Евросоюза нет единой столицы, хотя обычно все говорят о Брюсселе, но фактически существует несколько политических центров.

• В Брюсселе находится Европейская комиссия, 
• в Страсбурге – Европейский парламент, 
• в Люксембурге – Европейский суд. 

Если учитывать Европейский центральный банк во Франкфурте, то можно говорить даже о четырех центрах.

Каждое государство представлено в европейских институтах. 

• В Еврокомиссии работает по одному комиссару от каждой страны. 
• В Европейском суде заседают 27 судей – по одному от каждого государства-члена. 

По такому же принципу представлены страны и в других структурах.

При этом, несмотря на то что в Евросоюз входят 27 государств, официальными являются 24 языка.

Это уникальное объединение, которое остается привлекательным для Республики Молдова и всего постсоветского пространства. Потому что на данный момент альтернативы для того, чтобы стать частью европейской семьи, не существует.

Может ли Китай стать альтернативой Европе?

По мере того как Молдова движется по пути европейской интеграции, в общественном пространстве периодически возникают дискуссии о возможных альтернативах этому курсу. Среди них нередко называют Китай – одну из крупнейших экономик мира и государство, которое активно расширяет свое присутствие в разных регионах.

Оценивая такие аргументы, ведущий подкаста Михаил Сиркели поинтересовался у Октавиана Цыку, может ли Китай стать для Молдовы альтернативным центром притяжения и насколько применим для республики опыт стран, которые предпочитают развивать отношения с разными мировыми центрами силы, не вступая в интеграционные объединения. 

— Мы видим, что звучат идеи о том, что нам не обязательно куда-то вступать или объединяться, что можно самостоятельно выстраивать отношения с Китаем. Некоторые говорят и о Дубае как о примере для подражания. Давайте поговорим о Китае. Может ли он стать для нас какой-то притягательной силой? Все-таки это тоже цивилизация, — интересуется ведущий.

В ответ Октавиан Цыку предложил смотреть на этот вопрос не только через призму экономики или торговли. По его мнению, при выборе долгосрочного направления развития не менее важную роль играют исторические, культурные и цивилизационные факторы, которые определяют, насколько близкой и понятной обществу оказывается та или иная модель. 

— Для того чтобы Китай стал для нас привлекательным, нужно хотя бы сократить расстояние между нами на несколько тысяч километров. 

Но дело не только в этом. Китай не может быть привлекательным для нас как цивилизационная модель. Потому что у него нет такой привлекательной модели цивилизации. Даже несмотря на то, что это одна из древнейших цивилизаций мира – для нас это все равно чуждо.

Каким-то образом православно-российская цивилизация может быть более привлекательной для части жителей Молдовы, потому что мы жили в этом [пространстве], существует определенная ностальгия. Уже много лет мы находимся между двумя мирами.

Но, на мой взгляд, эти варианты несопоставимы. В конечном итоге нам все равно придется сделать выбор. Нас не оставят в покое. Если мы не станем частью Европейского союза, то нас поглотит русский мир – в том случае, если сопротивление Украины будет сломлено и она окажется в сфере влияния Российской Федерации.

Почему вопрос идентичности важен для евроинтеграции?

Развивая эту мысль, Октавиан Цыку предлагает обратиться к вопросу идентичности и тому, как исторический опыт влияет на отношение жителей Молдовы к европейскому проекту.

— Второй момент, о котором я хотел бы поговорить в нашей передаче, связан с двумя стереотипами о Евросоюзе:

То есть есть ощущение, что это что-то чуждое нам. Что мы ближе к русскому миру или к каким-то другим ценностям, которые определяли нашу сущность последние 200 лет, — пояснил историк.

В ходе беседы ведущий обратил внимание на еще один распространенный взгляд, связанный с восприятием православия и его места в истории региона: 

— Это, кстати, связано еще и с мифом о том, что центром православия является не Греция или Константинополь, а Россия, — отметил Михаил Сиркели.

В ответ Октавиан Цыку предложил обратиться к историческим корням и поговорить о том, как формировалась идентичность населения на территории современной Республики Молдова. 

— Во-первых, нам необходимо пересмотреть сущность собственной истории и понять, какие европейские исторические ценности есть у территории современной Республики Молдова. Тогда еще не существовало государства Молдова, но территория и население нынешней республики изначально были частью европейской цивилизации.

И именно из этого нужно исходить, когда мы говорим о евроинтеграции. Нам нужно почувствовать себя европейцами.

Это касается всех жителей Республики Молдова. Потому что мы находимся в Европе географически. 

Но не менее важно и то, как развивалась наша история. Мы говорим не только о греческом и римском влиянии. Эта связь сохранялась на протяжении всего исторического периода. Принадлежность к европейской цивилизации присутствовала на этих территориях на протяжении 2-х тыс. лет. Это влияние распространялось, воздействовало на местное население, к нему возвращались вновь и вновь.

Но самое важное, что мы должны понять: мы говорим на румынском языке и при этом не всегда осознаем, насколько сильно он определяет нашу европейскую идентичность.

Язык, вера и история: что делает нас частью Европы? 

Говоря о связи территории современной Молдовы с европейской цивилизацией, историк обращает внимание не только на политические процессы или государственные образования прошлого. По его мнению, важную роль сыграли и более глубокие факторы, которые на протяжении веков влияли на формирование местного населения и его культурного пространства. 

— На румынский язык были разные влияния, но именно он является основной составляющей нашей европейской идентичности, — подчеркивает Октавиан Цыку.

Ведущий обратил внимание на то, что на протяжении многих лет в обществе продолжаются дискуссии о различии между молдавским и румынским языками.  В ответ Октавиан Цыку соглашается с тем, что спор о языке был связан не только с названием, но и с попыткой отделить жителей Молдовы от более широкого романского культурного пространства. 

— Поэтому и была изменена письменность, чтобы отдалить нас не только от Румынии, но вообще от романской группы языков. А это большая языковая семья: испанский, французский, португальский, итальянский и, в конечном итоге, румынский.

Еще один очень важный элемент – это христианство.

Один из самых важных элементов нашей европейской идентичности, потому что в Средние века, если ты говорил, что ты христианин, это означало, что ты европеец. И наоборот: если ты говорил, что ты европеец, это означало, что ты христианин.

То есть это были тождественные понятия. Более того, христианизация нашего народа происходила еще в I веке нашей эры. Как мы говорили и в других передачах, наша европейская христианская история насчитывает более 2-х тыс. лет, — напомнил историк.

Ведущий подкаста, Михаил Сиркели, обратил внимание, что разговор о европейских корнях региона касается не только румынского большинства. По его мнению, этот вопрос важен и для других народов, живущих в Молдове. 

— Здесь важно отметить, что кто-то, например, в Гагаузии или среди болгар может сказать: «Это касается румын». Однако если посмотреть на историю, то гагаузский этнос также сформировался в Европе, на берегах Чёрного моря, на территории современной Болгарии. Это примерно 800 лет истории. И мы тоже не можем отделить гагаузскую идентичность от европейской цивилизации.

Отвечая на это замечание, Октавиан Цыку подчеркнул, что влияние европейской цивилизации на протяжении веков распространялось далеко за пределы отдельных народов и государственных границ. 

— Безусловно, это первое влияние. Второе влияние того, что мы сегодня называем Республикой Молдова, на гагаузов и болгар – это также европейское влияние.

Например, казахи говорят, что влияние Советского Союза принесло европейское влияние и на них, потому что через него передавались определенные культурные и общественные модели. Так же, как свободные даки, жившие за пределами Римской империи, перенимали влияние через контакты с другими даками, которые находились внутри этого пространства.

То есть эта историческая преемственность продолжала влиять и на тех людей, которые на протяжении последних 200 лет живут на территории современной Республики Молдова и постепенно переняли эту идентичность.

• Откуда пришли молдаване и почему мы изучаем историю румын? Теории этногенеза румын | Nokta History TEXT

Какие исторические личности связывают Молдову с Европой?

Разговор о европейских корнях Молдовы касается не только языка, религии или культурного наследия. По словам Октавиана Цыку, не менее важную роль в этом контексте играют люди, которые в разные эпохи представляли эти земли за пределами региона и участвовали в общеевропейских процессах своего времени.

— Пересмотр нашей истории должен быть связан и с переосмыслением личностей, которые жили на этой территории.

Возьмем хотя бы Штефана Великого. Его считали выдающимся европейским полководцем и лидером.

Папа Сикст IV не видел ни одного крестового похода против Османской империи без участия Штефана Великого. И сам Штефан осознавал себя одним из лидеров христианского мира.

Конечно, он стремился защитить свое государство, но одновременно искал пути европейской солидарности. Он писал письма в Венецию, папе римскому, польским и венгерским королям, пытаясь найти этот объединяющий элемент.

Это очень важно для понимания того, насколько влиятельным лидером он был и какую роль сыграл в превращении Молдовы в важное европейское государство в противостоянии западного мира и Османской империи.

Обладая весьма ограниченными ресурсами, он сумел сдерживать натиск Османской империи на Европу.

• Штефан чел Маре. Что известно о великом господаре | Nokta History TEXT

Еще одна личность, на которую, по моему мнению, стоит взглянуть по-новому, – Дмитрий Кантемир.

Это первый молдаванин, получивший международное признание как ученый, историк и писатель. В 1714 году он стал членом Берлинской академии наук.

Своими работами Кантемир вывел Молдову на совершенно другой уровень восприятия в Европе. Во многом именно благодаря ему о нас узнали за пределами страны.

Даже после того как он покинул Молдову в результате войны с Османской империей, он продолжал заниматься научной деятельностью. Его труды, посвященные описанию Молдовы, а также возвышению и упадку Османской империи, сделали его важным представителем нашей культуры и нашего народа.

• Дмитрий Кантемир. Тяжелое наследие для Молдавского княжества и карьера тайного советника Петра I | Nokta History TEXT

Бессарабия и европейская модернизация: что изменилось в XIX-XX веках

Говоря о европейских корнях региона, Октавиан Цыку предлагает смотреть не только на далекое прошлое или культурное наследие. По его мнению, важную роль сыграли и события XIX-XX веков, когда жители Бессарабии оказались вовлечены в более широкие процессы политических, социальных и культурных преобразований, происходивших в Европе. 

— Следующий уровень нашего восприятия – это то, что мы обычно называем присоединением Бессарабии к Румынии. Но очень часто мы рассматриваем этот процесс в слишком узком измерении.

Вообще эти споры между румынским и российским взглядом на историю стоит немного расширить и посмотреть на два важных момента объединения:

• Первый связан с событиями после Крымской войны 1856 года. 
• Второй – с периодом после Первой мировой войны в 1918 году.

Это были этапы полноценной европейской модернизации.

Если говорить о первом периоде, то стоит вспомнить реформы Александру Иоана Кузы. Он внедрил французское право, провел отделение церкви от государства, осуществил реформы в сфере выборов и образования. По сути, речь шла о внедрении европейской модели развития.

Хотя Российская империя не была настолько чужда западным ценностям, как впоследствии Советский Союз, этот период все равно стал временем серьезного прогресса. Южная Бессарабия, включая часть территории современной Гагаузии, стала частью процессов европейской модернизации.

Это ощущалось и на практике. Например, было разрешено создание болгарского лицея в Болграде.

• Болградская гимназия, или Болградский лицей, была открыта в 1858 году в Южной Бессарабии (ныне Одесская область Украины). Она стала одним из важнейших образовательных центров болгарского национального возрождения и сыграла большую роль в подготовке будущей болгарской интеллигенции.

Мы можем себе представить, что в Российской империи такое было невозможно. Для Румынии это тоже было важно, потому что подобные шаги соответствовали ценностям европейского румынского государства.

Причем это был первый болгарский лицей не только в Южной Бессарабии, а вообще первый в истории, потому что тогда еще не существовало болгарского государства.

Вторая модернизация Бессарабии была уже более масштабной. Мы часто спорим о том, как происходило объединение, интеграция или унификация, но из-за этих дискуссий нередко упускаем из виду, что межвоенный период стал временем европейской модернизации и открытости Бессарабии западному миру.

Через Румынию жители региона получили возможность свободно путешествовать. Имея румынский паспорт, человек мог уехать практически куда угодно. Даже гагаузы добирались до Аргентины и Бразилии. В советское время такое было невозможно представить.

Речь не только о трудовой миграции. Были и предприниматели, которые воспользовались этими возможностями. Например, Хаджи Савва из Чадыр-Лунги, который привез из Швейцарии новое производство и построил современную мельницу.

• Савелий (Сава) Кусурсуз, известный также как Хаджи Савва, родился в Чадыр-Лунге в 1875 году. Его считают основоположником мукомольной промышленности города. По местным преданиям, в молодости он был пастухом и неожиданно разбогател, однако в списках коммерсантов Чадыр-Лунги за 1925-1926 годы упоминается как владелец мельницы. В 1935 году Кусурсуз построил первую в городе механическую мельницу, закупив оборудование в Европе. Прозвище Хаджи получил после паломничества в Иерусалим.

Кроме того, большое значение имела Конституция 1923 года и выборы. Тогда впервые было введено всеобщее избирательное право, хотя голосовать могли только мужчины.

Важную роль сыграли и административные реформы. Национальные меньшинства пользовались широкими возможностями. В Бессарабии существовала обширная пресса на русском языке, на иврите, выходили даже ежедневные газеты.

То есть существовал благоприятный контекст для того, чтобы Бессарабия развивалась по-другому. Не говоря уже о том, что это уберегло нас от коммунизма, депортаций, голода и всего того, что происходило по другую сторону Днестра. 

Почему отношение к Европе изменилось в советский период?

Говоря об исторических связях Молдовы с европейским пространством, Октавиан Цыку обращает внимание еще на один фактор, который, по его мнению, продолжает влиять на общественные настроения и сегодня. Речь идет о событиях второй половины XX века, когда жизнь региона оказалась встроена в совершенно другую политическую и идеологическую систему.

— Но есть еще один важный момент, который необходимо затронуть. Без него сложно понять, почему в нашем обществе существует сопротивление европейской интеграции и одновременно сохраняется привязанность к русскому миру.

После 1940 года, а особенно после 1944-го, железный занавес практически полностью прервал контакты с Западом. На протяжении полувека это было очень жесткое ограничение.

Можно было поехать в Магадан, на Чукотку, во Владивосток – куда угодно внутри Советского Союза. Но невозможно было поехать в Прагу, Варшаву, Францию или Милан. Это был очень резкий разрыв.

Более того, советская пропаганда постоянно усиливала антизападный настрой. Использовалась риторика о капиталистическом, буржуазном, натовском Западе.

Одновременно культивировались ценности советской цивилизации, советской культуры, советского образа жизни и русского мира. Все это привело к тому, что за 50 лет сформировалось определенное отчуждение.

Именно в этом заключается одна из наших проблем. Нужно понимать, что эти 50 лет коммунизма наложились на более чем 2 тыс. лет нашей связи с западным миром и западной цивилизацией. И последствия этого мы ощущаем до сих пор.

Как Молдова пришла к статусу кандидата в ЕС?

Европейская интеграция Молдовы не началась с получения статуса страны-кандидата и не сводится к событиям последних лет. По мнению Октавиана Цыку, этот процесс складывался постепенно и был тесно связан с политическими и общественными изменениями, которые происходили в стране после обретения независимости.

— Если коротко говорить о шагах, которые предпринимала Молдова, то наша борьба внутри Советского Союза продолжалась на протяжении всего этого периода. Мы сопротивлялись, в том числе с оружием в руках, защищая свою идентичность и идею объединения с Румынией.

Все это привело к движению, о котором мы говорили в предыдущих передачах. Национальное возрождение и независимость стали шагом к возвращению европейских ценностей и возвращению в европейскую семью.

Мы хотели вернуться, это хорошо видно и по Декларации независимости, однако затем была война против нас, которая на определенное время затормозила эти процессы. 

Следующий этап – период 1998-2001 годов. Тогда появилась первая по-настоящему проевропейская коалиция, которая начала открыто говорить о евроинтеграции.

Затем последовал возврат к режиму Воронина и события 7 апреля (эту дату еще предстоит серьезно переосмыслить. Возможно, мы посвятим этому отдельную передачу). 

• 7 апреля 2009 года в Кишиневе прошли массовые протесты после парламентских выборов. Демонстрации сопровождались беспорядками и штурмом зданий парламента и администрации президента. Эти события стали важным политическим переломом и привели к смене власти в стране.

Вокруг этих событий существует много конспирологических версий. Но важно понимать главное: 7 апреля стал переломным моментом в разрыве с советским прошлым.

После этого процесс евроинтеграции стал необратимым. Молодое поколение больше не захотело жить в старой советской системе. Изменился политический класс, и стране удалось добиться очень многого.

То, с чего мы начали нашу передачу, — Соглашение об ассоциации с Европейским союзом в 2014 году — стало большим достижением.

Мы также получили доступ к единому воздушному пространству, единому энергетическому пространству и другим механизмам сотрудничества, закрепленным в подписанных соглашениях.

Особенно важным стал новый этап после 2022 года. Война в Украине дала дополнительный импульс этим процессам.

23 июня 2022 года Молдова получила статус страны-кандидата на вступление в Евросоюз одновременно с Украиной. Позже такой статус получила и Грузия.

С 14 декабря 2023 года Молдова официально начала переговорный процесс по вступлению в Европейский союз.

На тот момент в числе кандидатов было 9 стран. Позже Грузию исключили из этого списка. Сейчас осталось 8 стран, включая государства Западных Балкан и Турцию.

На мой взгляд, сейчас сложился оптимальный момент. Если сохранить концентрацию ресурсов и желание граждан продолжать курс евроинтеграции, вступление Молдовы в Евросоюз может произойти уже в обозримом будущем. Для этого существуют как внутренние, так и внешние предпосылки.

И не стоит забывать о референдуме 2024 года. Это была очень большая победа. В результате референдума курс на евроинтеграцию был закреплен в Конституции как стратегический приоритет страны.

А победа на выборах в 2025 году позволила продолжить движение по этому пути.

Это важный успех, который был положительно воспринят как западными партнерами Молдовы, так и всеми нашими друзьями, которые хотят, чтобы страна в конечном итоге стала частью европейской семьи.

Полный выпуск Nokta History:

Больше исторических разборов с Октавианом Цыку в рубрике Nokta History

nokta